نشرت صفحة « وينيه الدولة » الخبر التالي :«كمين أمني محكم يطيح بسارق الأبنية في بيروت… توقيف »الصالح« بعد سلسلة عمليات دقيقة.بعد أقل من 24 ساعة على ظهوره على صفحة وينية الدولة. وبتاريخ 14/12/2025، نفّذت مفرزة استقصاء بيروت عملية أمنية نوعية تُضاف إلى سجلّها في ملاحقة الجريمة، حيث تمكّنت، بعد رصد ومتابعة دقيقة، من توقيف المدعو إبراهيم محيي الدين الصالح وذلك في محلة طريق الجديدة.وبحسب المعطيات المتوافرة، جاء التوقيف إثر ظهوره على صفحة وينية الدولة وهو يقوم في منطقة الزيدانية بتفكيك موتيرات الأبنية وسرقتها، حيث أُحكم الطوق عليه بكمين مدروس أنهى تحركاته وأوقف نشاطه الإجرامي من دون تسجيل أي حوادث تُذكر.وقد جرى اقتياد الموقوف للتحقيق بإشراف الجهات المختصة، تمهيدًا لاتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة بحقه، فيما تستمر التحقيقات لتحديد ما إذا كان متورطًا بعمليات إضافية أو مرتبطًا بشبكات أخرى.»

ثلاث بلدات لبنانية تحتل المراكز الاولى عالمياً بمعدل الاصابة بالسرطان.ما علاقة مياه الليطاني والنازحين السوريين.شاهدوا الفيديو المرفق من يا صور.

إستشهد المواطن محمد سليم ، متأثراً بجراحه، بعد استهدافه من قبل العدو الاسرائيلي بغارةٍ بين بلدتي ياطر وجبال البطم يوم أمس.

أفادت الوكالة الوطنية للإعلام:اقتحم مستعمرون، مساء اليوم ، قرية برقا شرق مدينة رام الله، وأضرموا النار في عدد من أشجار الزيتون.وأفادت بأن المستعمرين استهدفوا منطقة «الحدب» الواقعة في الجهة الغربية من القرية، والمتاخمة لمنازل المواطنين، وأضرموا النيران في أشجار زيتون، مشيرة إلى أن "الأشجار اشتعلت رغم الأمطار ما يدل على استخدامهم مواد شديدة الاشتعال، الأمر الذي شكل خطرا مباشرا على المنازل القريبة.وتتعرض قرية برقا، كغيرها من قرى وبلدات محافظة رام الله والبيرة، لاعتداءات متواصلة من المستعمرين، تشمل إحراق الأشجار والاعتداء على الممتلكات، في إطار سياسة تهدف إلى التضييق على المواطنين والاستيلاء على أراضيهم.وبحسب هيئة مقاومة الجدار والاستيطان، فقد نفذت قوات الاحتلال والمستعمرون 2144 اعتداء خلال شهر تشرين الثاني الماضي، حيث نفذ جيش الاحتلال 1523 اعتداء، فيما نفذ المستعمرون 621 اعتداء، تركزت مجملها في محافظات: رام الله والبيرة بـ 360 اعتداء، والخليل بـ 348، وبيت لحم بـ 342، ونابلس بـ 334 اعتداء.

شارك رئيس الجمهورية العماد جوزاف عون واللبنانية الأولى السيدة نعمت عون في افتتاح تساعية الميلاد التي أقيمت مساء اليوم في كنيسة سيدة الزروع في الجامعة الأنطونية بعبدا، شفيعة الجامعة، وذلك جرياً على التقليد المتبع منذ سنوات في هذه المناسبة المجيدة.وترأس رتبة التساعية البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي، وعاونه فيها مطران أبرشية بيروت للموارنة بولس عبد الساتر، المطران سمعان عطا الله، المطران الياس نصار، الرئيس العام للرهبانية الأنطونية الأباتي جوزف بو رعد ومجلس المدبرين في الرهبانية، رئيس دير سيدة الزروع رئيس الجامعة الأب ميشال السغبيني ولفيف من الكهنة، وخدمتها جوقة الجامعة بقيادة الأمين العام للجامعة الأب زياد معتوق.الحضورولدى وصول رئيس الجمهورية واللبنانية الأولى الى مدخل الجامعة حيث استقبلهما الاب السغبيني والأب معتوق والمسؤولة الإعلامية في الجامعة حنان مرهج، قرعت أجراس الكنيسة التي دخلا إليها حيث استقبلهما الاباتي بو رعد في وقت بدأت الجوقة بالترنيم.وحضر التساعية نائب رئيس مجلس النواب الياس بو صعب والوزراء: ميشال منسى، ريما كرامي، بول مرقص، تمارا الزين، والنواب: ابراهيم كنعان، ألان عون، سليم عون، الياس اسطفان، جورج عقيص، ميشال معوض، رئيس المجلس الدستوري القاضي طنوس مشلب، السفير الفرنسي في لبنان هيرفيه ماغرو، قائد الجيش العماد رودولف هيكل ، مدير عام رئاسة الجمهورية الدكتور أنطوان شقير، وعدد من المديرين العامين والمحافظين، المدير العام لأمن الدولة اللواء ادكار لوندوس، المدير العام للامن العام اللواء حسن شقير، مدير المخابرات في الجيش العميد أنطوان قهوجي، عدد من رؤساء البلديات، نقباء النقابات اللبنانية، شخصيات وفاعليات قضائية وحقوقية وإعلامية ودينية، وحشد من المؤمنين.تأمل البطريركوبعد الإنجيل المقدس، ألقى البطريرك الراعي التأمل الميلادي التالي من وحي المناسبة: « ها نحن ساجدون أمام القربان المقدّس، في الجامعة الأنطـونية، مع فخامة رئيس الجمهوريـة، ومع الأب العام ورئيس الجامعة، والرهبان والراهبات، والمؤمنين، والشخصيات والفعاليات. هذا السجود يجمعنا حول السرّ الواحد، حيث يتراجع كل شيء ليبقى الله في الوسط، الإله الذي اختار التواضع طريقًا، والقرب سكنًا، والعطاء أسلوب وجود. نضع يا رب بين يديك هذه الجماعة المؤمنة، وهذه الجامعة بما تحمله من رسالة فكرية وثقافية وروحية. نضع بين يديك فخامة الرئيس وكل من حضر اليوم ليقف في حضرتك بالصلاة. ونضع بين يديك وطننا، بكل ما يحمله من تطلّع وتعب، وأنت الذي عرفت كيف تولد في البساطة، وكيف تبقى حاضرًا في الخفاء، وتعرف كيف تعمل في القلوب والتاريخ في آن.2. نحن ساجدون، لأن السجود هو اللغة التي يتكلّم بها القلب عندما تعجز الكلمات. السجود هو اعتراف هادئ بأن الله سبقنا بالمحبّة، وبالقرب، وبالعطاء. السجود هو فعل ثقة، وتسليم، وفتح باب أمام السرّ ليعمل في العمق. هنا لا نطلب تفسيرًا، ولا نبحث عن وضوح كامل، بل نقبل أن نسكن في حضرة الله، كما نحن. في افتتاح تساعية الميلاد، نقف في حضرة سرٍّ لا يشيخ. الميلاد ليس ذكرى نحتفل به بل حضور نعيشه. في الميلاد يعطينا الله طفلًا، وفي القربان يعطينا ذاته. في الميلاد يقترب من الإنسان، وفي القربان يختار أن يبقى معه. ما بدأ في بيت لحم لم يتوقّف هناك، بل يستمرّ هنا، أمام هذا المذبح، حضورًا صامتًا وأمينًا لا يزول.3. أمامك يا رب، نعترف أنّ العالم يمجّد القوة، وأنت اخترت الضعف. العالم يضجّ بالكلام، وأنت اخترت الصمت. العالم يسعى إلى الامتلاك، وأنت اخترت العطاء الكامل. في القربان، كما في الميلاد، تكشف لنا طريق الخلاص، طريق التواضع، والانحناء، والبذل، طريق الحبّ الذي يصل حتى النهاية. في هذا السجود، نفهم معنى الميلاد الحقيقي. فالله لم يدخل العالم بالسطوة، بل بالصمت. لم يفرض ذاته، بل قدّمها عطية. لم يأتِ ليُخدَم، بل ليَخدم. في هذا السجود نعترف بإيمان بسيط وعميق أن الميلاد يتجدّد كل مرة ننحني أمامك، وكل مرة نفتح قلوبنا لحضورك.4. في هذه التساعية، نأتي إليك لا لنضيف على حضورك شيئًا، بل لنسمح لحضورك أن يبدّلنا. نأتي إليك لا لنملأ الوقت بالكلام، بل لنترك للصمت أن يتكلم. نأتي لا لنعرف أكثر، بل لنثق أكثر. نأتي حاملين معنا ما في القلوب من انتظار وصلاة، ونضعه أمامك، لأن القربان هو مكان اللقاء، والميلاد هو بداية الرجاء.5. يا رب، إجعل من هذه التساعية مسيرة تجديد للقلوب، ومدرسة للتواضع، ودعوة صامتة لنحمل الميلاد من المذود إلى المذبح، ومن المذبح إلى الحياة. في زمن ميلادك، نسجد أمام القربان. نسجد بكل ما نحن عليه، بضعفنا، برجائنا، بوطننا وكنيستنا، ونسلّمك كل شيء. أنت هو نفسه أمس واليوم وإلى الأبد، الطفل في بيت لحم، والخبز على المذبح. وأمام هذا السرّ لا نملك إلا أن نصمت، ونؤمن، ونسجد، رافعين المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين، آمين».الاب السغبينيوبعد انتهاء رتبة تساعية الميلاد، ألقى الاب السغبيني الكلمة الآتية: « التقَينا هذا المساءَ للاحتفالِ بافتتاحيّةِ الأيامِ التسعةِ التي تَفصِلُنا عن عيدِ ميلادِ الربِّ يسوع، سيّدِ المجدِ والسلامِ والرجاء. فانطلاقًا من حاجتِنا الأمَسِّ لبنانيًّا، دعُونا نتأمّلُ في هذا السلامِ الموعودِ وهذا الرجاءِ المتجدِّدِ، اللذَين يتشابكان اليومَ معَ يوبيلَيِ الكنيسةِ ورَهبانيّتِنا الأنطونيّة، من جهةٍ، وكلِماتِ البابا لاون الرابعَ عشَرَ التي لا تزالُ تُجَلجلُ في أعماقِنا حتّى الساعةِ، من جهةٍ أخرى.1. الميلادُ وواقعُ لبنانْ: عيدُ الميلادِ هو قِصّةُ رجاءٍ يُولَدُ في العَتَمة. فكما جاءَ المسيحُ إلى عالمٍ مضطربٍ، في مِذوَدٍ مُتواضِعٍ، يُطِلُّ الميلادُ علينا هذا العامَ ولبنانُ يعيشُ أوقاتًا صعبة، مَحفوفةً بتحدّياتٍ مصيريّةٍ في كلِّ الصُّعُدْ. قد نَشعُرُ باليأسِ، وقد يُغْرينا التفكيرُ في الاستسلامِ أوِ الهِجرةِ، لكنَّ ميلادَ المسيحِ يُذكّرُنا بأن أعظمَ النُورِ يَسطَعُ من أشَدِّ الظُلُمات. لقدِ اختارَ إلهُنا أن يكونَ حاضرًا في أكثرِ الأماكنِ ضَعفًا وإيلامًا. هكذا جاءتْ صرخةُ البابا لاون الرابعَ عشَرَ ورسالتُه إلى لبنان.2. صرخةُ البابا ورسالةُ الرَجاءْ: أرجو ألّا تكونَ كَلِماتُه مجرّدَ صدىً يَتَردّدُ في آذانِنا؛ خلالَ زيارتِهِ لبنانْ، قال لنا: »أنتُم شعبٌ يعرِفُ كيف يُولدُ من جديد... كونوا يَنبوعَ رجاءِ لبنان«. لمْ يأتِ البابا ليقدِّمَ إلينا حلولًا سياسيّةً جاهزة، بل ليُوقِظَ فينا هذا الرجاءَ الصالحَ والمتجذِّرَ في صمودِ هذا الشعبِ الصابرِ عَبْرَ التاريخ. »لا تخافوا ولا تتجرَّعوا عَسَلَ الهجرةِ المُرَّ«: كانت هذه دعوتَه لنا من أجلِ التمسُّكِ بالأرضِ، ليس كعِقابٍ، بل كرسالة. إن وجودَنا في هذا المَشرقِ هو رسالةُ توازُنٍ وتنوُّعٍ، وشَهادةُ عيشٍ واحدٍ. »لنَهدِمْ جُدرانَ الخوف«، هذه أيضًا من كَلماتِهِ. الخوفُ هو عدّوُّ الرجاءِ، وتِلقائيًّا عدوُّ السلام. الخوفُ يَشُلُّنا، ويدفعُنا إلى الانقسامِ أوِ الانعزالِ. يأتي الميلادُ ليَكسِرَ هذا الخوفَ. فإذا كان اللهُ معَنا، عمّانوئيل، فمن يكونُ علينا؟ ما يَدعونا الميلادُ إليه هو »رَجاءُ قيامةٍ«؛ أيِ الإيمانُ بأنّ للشِدّةِ وقتًا محدودًا، هو الإيمانُ بقُدرةِ اللبنانيِّينَ على تحويلِ الألمِ إلى أملٍ، والدمارِ إلى عالمٍ متجدِّدٍ، كما قالَ البابا: »أنتُمْ شعبٌ لا يستسلمُ«. ما هو دورُنا إذًا؟3. الرجاءُ هو فِعلٌ ميلاديٌّ: دورُنا صعبٌ، أن نُساهمَ في إعادةِ ثقتِنا بالدولة. فالرجاءُ ليسَ انتظارًا سلبيًّا، إنّه فعلٌ ميلاديٌّ نقومُ به كلَّ يومٍ. قد نتكلّمُ على رجاءٍ في العائلةِ تُورِّثُ الأبناءَ حُبَّ الوطنِ، وعلى رجاءٍ في المؤسَّساتِ التربويّةِ تُنشِّئُ الأجيالَ وتُهيِّئُها لهندسةِ المستقبلِ، وعلى رجاءٍ في المجتمعِ نَحمِلُ فيه »رائحةَ المُصالحةِ، لا رائحةَ الانقسام« كما قالَ البابا لاون. ما ينقُصُنا هو التكلّمُ على رجاءٍ في الدولةِ، حيثُ لا تُوجَدُ فِئويّةٌ ولا طائفيّةٌ، بل جُسورُ عدلٍ وقوانين، رؤيةُ سيادةٍ واستقلالٍ وسلام. فلْنَجعَلْ من هذا العيدِ دعوةً »إلى رجاءٍ جديدٍ للبنانَ« يبدأُ من قلبِ كلِّ واحدٍ منّا. لنَكُنْ نحن، شَبابًا وشِيبًا، مؤسَّساتٍ حكوميّةً وعامّةً ومؤسَّساتٍ خاصّةً ومَدَنيّةً، »حُرّاسَ الرجاءِ«، مؤمنِينَ بأنّ لبنانَ، عَبْرَ رسالته، نورُ هذا الشَرقِ وخميرةٌ في عجينِ العالم.5. »طُوبى لفاعلي السلامْ«: تحتَ هذا الشعارِ جاءَنا البابا لاون، وذكّرَ في القصرِ الجُمهوريِّ بأنّ مَن يُقدّمُ هدفَ السلامِ على أيِّ شيءٍ آخَرَ له تَطويبةٌ خاصّةٌ، سوفَ يُعاينُ اللهَ، بِغَضِّ النظرِ عنِ انتمائِهِ الدينيِّ ومُعتقَدِهِ؛ في المقابلِ، يقولُ لنا حبيسُ عنّايا من خلالِ شَفاعتِهِ: مَن يطلُبْ بإيمانٍ يَنَلْ، مهما كانَ دينُه؛ والمرأةُ الكَنعانيّةُ التي ذَكَرْتُموها، يا صاحبَ الفخامةِ في كَلمتِكم، التي أشادَ بإيمانِها السيّدُ المسيحُ واستجابَ لها، كان إيمانُها كَنعانيًّا. يَبدو أن اللهَ لا ينظُرُ إلى اختلافِ إيمانِ مَن يَطلُبونَ منه، بل إلى مَدى ثقتِهم وإيمانِهم بقُدرتِه على الاستجابةْ؛ فيا ليتَنا نَعِي أن الاختلافَ والتعدّديّةَ ليسا عائقًا أمامَ السلامِ وشِفاءِ الذاكرةِ وقيامةِ الوطنِ، بل هما غِنىً للبنانَ، حِصنٌ لهُويّتِه وذَودٌ عن أرضِه وشعبِه.6. قبلَ وصولِ البابا إلى لبنانَ، زار بمعيّةِ البطريرك برتلماوس وعددٍ منَ البطاركةِ والأساقفةِ نيقيةْ، عادوا إليها وردَّدوا معًا قانونَ إيمانٍ واحد؛ هذا المَشهدُ، دفعَني إلى التساؤلِ: لماذا لا نكتُبُ قانونَ إيمانٍ بلبنانْ؟ أو لماذا لا نعودُ إلى »نيقيّتِنا« اللبنانيّةِ، إلى ذاك التاريخِ الذي كان مؤسِّسًا لاستقلالِنا ولوَحدتِنا الوطنيّةِ؟ نعودُ إلى دُستورِنا، نردِّدُه معًا، نُنشِّئُ أطفالَنا وشبيبتَنا عليه؛ نهيِّئُ جيلًا يتنشَّقُ في البيتِ والمدرسةِ والجامعةِ والمجتمعِ نَفَسًا واحدًا، جيلًا يُمكنُهُ النهوضُ بلبنانَ.7. من تركيا أيضًا دعا البابا لاونُ كلَّ الكنائسِ إلى اللِقاءِ في عُلِّيّةِ أورشليمَ، عامَ ألفَينِ وثلاثةٍ وثلاثين، تحتَ شعارِ »يوبيلِ الفِداءِ«، أيْ بعدَ ألفَي عامٍ على موتِ السيّدِ المسيحِ وقيامتِهِ؛ عندما تُحدِّدُ الكنيسةُ تاريخًا ليوبيلٍ ما، تَبدأُ منذُ لحظةِ الإعلانِ التحضيرَ له؛ أرى في هذا الإعلانِ رجاءً كبيرًا يتخطّى البُعدَ الروحيَّ والمسكونيَّ، له أيضًا بُعدٌ جيوسياسيٌّ؛ في المقابلِ ماذا ينقُصُ اللبنانيِّينَ كي يُحدِّدوا معًا تاريخًا، عامَ ألفينِ وثلاثين2030 مَثلًا، ليَحتَفلوا بنُهوضِ وطنٍ سيّدٍ حُرٍّ مستقلٍّ، عاملِينَ منذُ الآنْ، لحظةً بلحظةٍ، يدًا بيدٍ، ليَصلوا إلى هذا الهدفْ؟ لا ينقُصُنا شيءٌ... إن شِئْنا، نستطيع. »السلامُ ممكنٌ، يُمكنُنا أن نَبنيَه« قالَ البابا لاون (الأحد 7 ك1 2025)؛ في لبنانَ، السلامُ يحتاجُ وَحدةً، والوَحدةُ مصالحةً، والمصالحةُ مجالسةً وحوارًا، تنقيةً للذاكرةِ والنيَّة.8. في ليلةِ الصلاةِ هذه، نَرفَعُ المَجدَ للهِ الآبِ الذي جادَ علينا بابنِه مُخلِّصًا، ونُؤدّي السُجودَ للابنِ المتجسِّدِ الذي وهَبَنا السلامَ الحقيقيَّ، ونشكُرُ الروحَ القُدُسَ الذي يَهدِينا بالرجاءِ الصالحِ حتّى مُعايَنةِ اللهْ. معَ الشُكرِ للهِ، أشكُرُ، باسمِ أُسرةِ الجامعةِ الأنطونيّة، جميعَ مَن لبَّوْا دعوتَنا، من دونِ استثناء؛ واسمَحوا لي بأن أخُصَّ بشُكري، أوّلًا غِبطةَ أبينا البطريركِ مار بشارة بطرس الراعي: شكرًا لكُم صاحبَ الغِبطةِ والنِيافةِ، على حضورِكُمُ الأَبَويِّ وعلى تَرؤُّسِكُم صلاةَ تساعيّةِ الميلادِ هذه، وعلى بَرَكتِكُمُ الغامرةِ جامعتَنا.9. فخامةَ الرئيسِ، اسمَحْ لي قبلَ الشُكرِ، بأن أُعبِّرَ لكم عمّا يَختلجُ قلوبًا كثيرة: باسمِ الجامعةِ الأنطونيّة، لن نقولَ فقط إننا على استعدادٍ لأن نضعَ أيدِيَنا بيدِكُم، وإن قُدُراتِ الجامعةِ هي بخِدمتِكم وخِدمةِ الوطن، اعتَبِروهُ تحصيلًا حاصلًا؛ نقولُ لكم إنّنا نضعُ ذواتَنا بخِدمتِكُم، لأنّنا على ثقةٍ بأنّكم، بالنِيّةِ والفعلِ، بالقلبِ والعقلِ، بالسيرةِ العسكريّةِ والوطنيّةِ، لن تَبخَلوا على لبنانَ بشيءٍ، بأيِّ تضحيةٍ، وأنتُمْ من مدرسةِ التضحية. وأقولُ أيضًا: نضعُ أرواحَنا بينَ أيدِيْكُم، لأنّ دمَنا ليسَ أغلى من دمِ شُهداءِ الوطن. العامَ الماضيَ، استُشهِدَ ستةٌ من طلّابِنا؛ كان أحدُهُم في سيّارةِ إسعاف؛ وكان قد تركَ رسالةً يدعو فيها أصدقاءَهُ إلى المقاوَمةِ عَبْرَ حُسْنِ مُتابعةِ الدراسةِ في الجامعةِ التي أَحَبَّ.10. فخامةَ الرئيس، قال البابا لاونْ في رسالتِه »في وَحدةِ الإيمانِ« (الرقمِ اثنَي عَشَرَ 12): »لِتُوَحِّدْنا ذكرى الشُّهداءِ المسيحيِّينَ الكثيرينَ والمُنتمينَ إلى جميعِ الكنائسِ وَتُحَفِّزْنا على أن نكونَ شُهودًا وصانعي سلامٍ في العالم«. هل يُمكنُنا نحنُ أيضًا أن نقولَ: لتُوحِّدْنا ذِكرى الشُهداءِ اللبنانيّينَ، المُنتمينَ إلى جميعِ الأطيافِ، وتُحفِّزْنا على أن نكونَ شهودًا وصانعي سلامٍ في لبنان؟ شُهداءُ كثيرونَ سُفِكَتْ دِماؤُهُم في كلِّ المناطقِ اللبنانيّةِ من أجلِ كلِّ لبنان أو محاربةً للفساد، استُشهدوا حِفاظًا على أرضٍ أو صيغةٍ، صَونًا لوَحدةٍ وطنيّةٍ أو دفاعًا عن سلامةِ أبناءِ وطنٍ وسيادة.11. أخيرًا وليسَ آخِرًا، أيُمكنُني، بَعدَ الشُكرِ الجزيلِ لحضورِكُم بمَعِيّةِ اللبنانيّة الأولى ومُشاركتِكُما الصلاةَ معَنا، أن أتجاسَرَ وأطلُبَ من فخامتِكُم، أمرَين: الأوّلُ، مُلِحٌّ بقَدْرِ حاجتِنا إلى الماءْ: مُعالَجةُ مُشكلةِ حوادثِ السَيرِ، إنّها تَخطِفُ أهلَنا وشبيبتَنا بقَدْرِ الحربِ. يذهبُ أبٌ أو أمٌ أو شابٌ من بيتِه صباحًا، ولا يعودُ... الأثمانُ غاليةٌ جدًّا؛ منذُ أسبوعَينِ شارَكْنا في دَفنِ أحدِ طلّابِنا، وَحيدٍ لأهلِه رحلَ ضحيّةَ حادثِ سَير. والأمرُ الثاني، أرجوكُم أن تُوْلُوا التربيةَ والتعليمَ العاليَ الاهتمامَ اللازمَ والمُتابَعةَ الحثيثةَ نظرًا لِكونهما الركنُ في إعادةِ بناءِ الوطنِ والثِقةِ بهِ.12. أخيرًا، في هذا المَساءِ المُباركِ، اجتمَعْنا معًا كي نُصلّيَ معَ طِفلِ المَغارةِ على نِيّةِ لبنانَ وعلى نِيّتِكُم، يا فخامةَ الجار؛ إنّنا إذ نَعِي تمامًا ثِقَلَ الضُغوطِ التي تُواجِهونَها من مَوقِعِكم، نقولُ لكُم: كفاكُم شَرَفًا أنّكم كنتم على رأسِ المؤسَّسةِ العسكريّةِ، كفاكُم تضحيةً أنّكُمُ الآنَ في مَوقِعِ الرئاسةِ الأولى الأصعبِ، وكفاكُم وَفاءً لأنّكم لم تُساوِموا على أرضِ الوطنِ الغالية. أرضُ لبنان غاليةٌ، ليسَ لأنها تَحوي معادنَ أو بِترولًا، بل لأنّها مُشْبَعةٌ بدماءِ أبناءِ الوطن؛ لبنانُ أمانةٌ في أعناقِنا، لا يحُقُّ لنا المساومةُ في الدفاعِ عنه، في صَونِه والمحافَظةِ عليه، شعبًا أرضًا، بحرًا وجوًّا.ختامًا، أشكرُ كلَّ الذين ساهموا في التحضيرِ والتنظيمِ لأُمسيةِ الصلاةِ هذه،وأصلّي وأقولُ: يا طِفلَ المَغارةِ، ويا رجاءَ لبنان، جدِّدْ فينا شَجاعةَ البقاءِ والصمود، وإرادةَ تَنقِيةِ الذاكرةِ ومساءَلةِ الذات، والقدرةَ على بناءِ جسورِ المُصالحةِ والمَحبّة. ساعِدْنا لنَهدِمَ جدارَ الخوفِ ونرفَعَ رايةَ العدلِ والسلامِ في وطنِنا. لكَ المجدُ في العُلى، وعلى أرضِنا سلامُكَ، ولِبني لبنانَ الرجاءُ الصالح. آمين.»شهادة وايقونة وعشاءوبعد انتهاء التساعية، قدّم الاب السغبيني الى البطريرك الراعي شهادة إطلاق جائزة البطريركيّة المارونيّة وهي عبارة عن منحة كاملة لنيل شهادة الماجستير، تُقدّمها الجامعة للطالب الذي يجسّد خلال مسيرته الأكاديميّة قِيَمها رغبةً منها في تعزيزها لدى الأجيال الصاعدة.في حضور الاباتي بو رعد الذي قدّم بدوره، والأب السغبيني، الى الرئيس عون والسيدة عون ايقونة العائلة المقدسة المحفوظة في صندوق من خشب الأرز، لحماية عائلتهما وعائلات جميع اللبنانيين.وبعدها، لبى الرئيس عون واللبنانية الأولى والبطريرك الراعي والحضور دعوة الاباتي بو رعد وجمهور الدير الى مأدبة عشاء.

كتبت القاضية غادة عون عبر «أكس»:غريب امر المصارف ،يعتبرون انه لا يحق للقاضي شعيتو طلب رفع السرية المصرفية على نطاق واسع ،مع العلم ان القانون رقم ١٢٣/٢٠٢٢ رفع السرية المصرفية حكما وبحكم القانون عن كافة حسابات رؤساء،مجالس الإدارة في المصارف واعضاء هذه المجالس والمدراء التنفيذيين،بحيث لا حاجة حتى الى طلب رفع هذه السرية وعلى المصا،ف ان يلبوا فورا طلب القضاء ،لن السرية مرفوعة حكما تجاه القضاء، ولا وجود لها مطلقا امام القضاء،وكذلك امام لجنة الرقابة على المصارف بموجب القانون الصادر مؤخرا في العام ٢٠٢٥، ويمكن على هذا الأساس وتبعا لذلك ان يدعي القاضي شعيتو على هذه المصارف فورا بجرم تبييض الاموال،سندا للقانون المذكور أعلاه، للاسف هذه قصة بريق الزيت!!!! ،عندما طلبت متهم ذلك عندما كنت نائبا عاما استئنافيا رفضوا رفع السرية المصرفية وقاموا القيامة وادعيت عليهم مع التكني ان تفعل الريسة رندا الاسمر هذه الادعاءات ،والان يتصرفون بالنهج ذاته تجاه القاضي شعيتو ،هذا لا يجوز !!! على القاضي شعيتو ان يدعي على هؤلاء وعلى ان تتم احالتهم الى هيئة التحقيق الخاصة لوجود شبهات أكيدة بقيامهم بتبيض الاموال ،ان اي تدبير خلاف ذلك يعني ان الدولة لم تحزم أمرها بعد في وجه من حول وتصرف بأموال المودعين، واي قانون انتظام مالي لن يمر في حال لم تبدأ المحاسبة الفعلية للمصارف عن اعمال الاحتيال وتبديد اموال المودعين التي ارتكبوها.

أصدر مجلس القضاء الاعلى بتاريخ 15/12/2025 البيان الآتي:منذ بدأت مرحلة نهوض الدولة من جديد بجميع مؤسساتها، عادت السلطة القضائية، بالتعاون مع السيد وزير العدل، لتعيد انتظام المرفق القضائي خلال السنة الجارية، وذلك عِبرَ إعادة تشكيل مجلس القضاء الاعلى والهيئة العامة لمحكمة التمييز، واصدار مرسوم التشكيلات والمناقلات القضائية، بعد سنوات من عرقلة صدوره، واستكمال تشكيل المجلس العدلي.ويهمّ مجلس القضاء الأعلى، أن يذكّر بما واجهته السلطة القضائية خلال السنوات الأخيرة، من أزمات غير مسبوقة وتحدّيات وجوديّة، وما استتبع ذلك من شللٍ كبير في مؤسسات الدولة وفي عمل المحاكم والدوائر القضائية، والشغور الكبير في مراكز قضائيّة مفصليّة عدّة، نتيجة عرقلة صدور مشروعَي التشكيلات والمناقلات القضائيّة العامّة والجزئيّة في حينه، فضلاً عن عدم اقرار قانون استقلالية السلطة القضائية وفقاً لملاحظات المجلس.وفي خضّم التحديّات الجديدة، تعلو أصوات في وسائل الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي، تتناول عمل السلطة القضائية وواقع قصور العدل والمحاكم، وتستغرب استقالة بعض القضاة،في حين أنّ العمل جارٍ مع السلطات الرسميّة المعنيّة في هذا الخصوص، لتحسين الواقع القضائي ووضع قصور العدل، بالتنسيق والتعاون مع وزارة العدل والرؤساء الاول الاستئنافيين في كلّ المحافظات، الذين يقومون بعمل دؤوب في هذا المجال، على الرّغم من الاوضاع الاقتصادية المتأزمة، والظروف الأمنية الحرجة والصعبة. وإنّ المجلس، في هذا الإطار، يثني على عمل القضاة في المناطق المعرّضة للمخاطر، ويقدّر شجاعتهم في سبيل خدمة المتقاضين. كما يثمّن الجهود التي يبذلها القضاة جميعاً في سبيل تأدية واجبهم القضائي.أمّا بشأن ما يتمّ تداوله حول «الاستقالات» من القضاء، فإنّه منذ بداية الأزمة في أواخر العام 2019، ولتاريخه، استقال عدد من القضاة لأسباب مختلفة، منها لظروف معيشية صعبة، وايجاد فرص عمل خارج لبنان أو داخله، ومنها لظروف صحيّة أو اجتماعيّة، وأخرى مرتبطة بملاحقات تأديبيّة. وإنّ المجلس، إذ يأسف لاستقالة البعض منهم، لما يتمتعون به من مناقبيّة وعِلم، يستغرب لجوء بعضهم الى وسائل الاعلام والتواصل الاجتماعي، للتظلّم من التشكيلات القضائيّة، فهو يربأ عن ذكر أي شأن يتعلّق بتلك التشكيلات أو الاسباب الحقيقية لاستقالة البعض منهم، حفاظاً على الخصوصية والسرية، ويهيب بالجميع توخي الدقة والمصداقية في التعاطي مع الشأن القضائي، ومواكبة عمل المجلس في مسيرة النهوض التي بدأها.وان المجلس، اذ يؤكد أنّه كان ولا يزال يسعى لتحسين ظروف العمل القضائي وأوضاع القضاة، فهو يطلب من السلطتين التشريعية والتنفيذية ملاقاته لتأمين استمرارية المرفق القضائي وتعزيز فعاليته.

صدر عن قيادة الجيش – مديرية التوجيه البيان الآتي:“ضمن إطار التدابير الأمنية التي تنفذها المؤسسة العسكرية في منطقة البقاع وعند الحدود اللبنانية – السورية، نفذت وحدات من الجيش تؤازر كلًّا منها دورية من مديرية المخابرات عمليات دهم منازل ومخيمات سوريين، أسفرت عن توقيف 38 سوريًّا وفقًا لما يلي:توقيف 36 سوريًّا في منطقة غزة – البقاع الغربي لتجولهم داخل الأراضي اللبنانية بطريقة غير شرعية.توقيف سوريَّين اثنَين في مخيم طليا – بعلبك لدخولهما إلى الأراضي اللبنانية بطريقة غير شرعية، وضبط بندقيتَين في حوزتهما.سُلّمت المضبوطات وبوشر التحقيق مع الموقوفين بإشراف القضاء المختص”.

أكد مسؤول أميركي كبير خلال مكالمة هاتفية مع صحافيين أن المباحثات التي أجريت مع أوكرانيا الأحد والاثنين كانت «إيجابية فعلا». وإذ أوضح أن الموفدين الأميركيين أجروا محادثات استمرت نحو ثماني ساعات على مدى يومين مع الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي، قال المسؤول الذي لم يشأ كشف هويته: «لدينا أمل بأننا على طريق السلام».وكشف المسؤول الأميركي أن الاتفاق المطروح على الطاولة مع أوكرانيا يشمل «ضمانات أمنية قوية» من الولايات المتحدة أشبه بضمانة الدفاع المشترك التي يوفّرها حلف شمال الأطلسي. وقال: «إن أسس ذلك الاتفاق تستند بشكل رئيسي إلى وجود ضمانات قوية حقا، على غرار المادة الخامسة (من معاهدة الحلف)، إضافة إلى ردع قوي للغاية» بالأسلحة.

فيما يسير لبنان إلى زمن الأعياد بدبيبٍ يتراوح بين الأمل والحذَر، ازدحمت المواعيد واللقاءات الدبلوماسية والتشريعية، هذا في وقتٍ تبقى العين الخارجية والداخلية على الجيش اللبناني الذي يمسك عصا التوازن في تحقيق المصلحة الوطنية.فمن الجنوب جالَ سفراء وملحقون عسكريون للإطلاع ميدانياً على الوضع وخطة حصر السلاح، ورافقهم قائد الجيش العماد رودولف هيكل وقائد قطاع جنوب الليطاني العميد نيكولا تابت، وكان شرح للخطوات التي بادر إليها الجيش وتنفيذ مضامين وقف إطلاق النار. وتأتي هذه الجولة قبيل أيام من انعقاد لقاء أميركي – فرنسي – سعودي في باريس مع العماد هيكل بين 17 و18 كانون الأول، يؤمل منها صدور نتائج داعمة عملياً للجيش.على خط مواز، يبقى لبنان محور الإهتمام المصري، إذ يزور رئيس حكومة مصر مصطفى مدبولي الخميس المقبل، في متابعة لنتائج زيارتي مدير المخابرات ووزير الخارجية، تأكيداً لمتابعة التحرك المصري لمحاولة منع أي عدوان إسرائيلي موسع على لبنان.وفي السياق الداخلي، تتوجه الأنظار إلى الجلسة التشريعية الخميس التي دعا إليها رئيس المجلس النيابي نبيه بري، وذلك لبحث اقتراحات قوانين كانت معدة للبحث في جلسة أيلول الماضي.وفي المواقف أكد رئيس الجمهورية العماد جوزاف عون أمام وفد من حزب الطاشناق، أن «الاتصالات مستمرة في الداخل والخارج لتثبيت الأمن والاستقرار في الجنوب من خلال المفاوضات عبر لجنة »الميكانيزم«.‏ودعا الى »ضرورة ان يتمتع الجميع بالحس الوطني وبالمسؤولية، فللوحدة الوطنية أهمية كبيرة في تعزيز الموقف اللبناني خصوصا خلال المفاوضات".

أشار الفنان أمير يزبك، إلى أنّه كان إلى جانب أولاده في كلّ عيد ميلاد قبل طلاقه وانتقاله إلى كندا، وقال إنّ أعمارهم هي 11 و12 و13 سنة.وأضاف يزبك خلال مقابلة مع «one tv»: «بتواصل معن وما بقصر معن، ومش ناطر حدا يربيلي اولادي، انا بربيهن بهيدي الارض».وتابع: «ربيت مع اولادي لحتى خطفتن كندا، صار إنفجار بيروت وراحت أموال الناس ومنن أنا، وراحوا مؤقتاً على كندا عند بيت جدن، واذ بتفاجأ انه الموضوع ما كان مؤقتا وبعدن لهلق هونيك».وقال يزبك: «أنا مبلش بحياة وعائلة جديدة، بس انا انحرمت من اولادي والحقوق مع الام في كندا، وأنا بأي لحظة جاهز أطلع جيبن على لبنان وأنا بربيهن». View this post on InstagramA post shared by One TV (@onetvlebanon)

أفادتمعلومات tayyar.org أنه تم الافراج عن رئيسة الاقليم في الجمارك باسكال ايليا.وبحسب المعلوماتقرار ترك باسكال إيليا صدر عن قاضي التحقيق جوسلين متى وتمّت مصادقته من قبل النائب العام الاستئنافي هاني الحجار.

توقع نائب قواتي أن تنجح الاتصالات السياسية في التوصل الى تسوية لأزمة قانون الإنتخاب عبر تنازل متبادل بين رئيس مجلس النواب نبيه بري ورئيس حزب القوات اللبنانية سمير جعجع، يقضي بإلغاء الدائرة الـ 16 وانتخاب المغتربين في لبنان مقابل تأجيل تقني للإنتخابات حتى شهر تموز للسماح للمغتربين بالسفر الى لبنان لقضاء فصل الصيف والإقتراع في آنٍ معاً. ويكشف النائب أن أكثر من جهة عمِلت على هذه التسوية منذ أسابيع منهم النائب الراحل غسان سكاف، على أن تتظهّر صورة الحل مطلع العام الجديد.

يتجه حزب الكتائب اللبنانية الى حسم ترشيح النائب سليم الصايغ عن المقعد الماروني في دائرة جبل لبنان الأولى (كسروان – جبيل) وتشكيل لائحة تحالفية تضم الى جانب الصايغ النائب السابق فارس سعيد والمرشحة السابقة جوزفين زغيب.

أكدت اوساط مطلعة «للديار» ان تبرير الجانب السوري لأسباب الاشتباك الحدودي يوم الاحد بين الجيش اللبناني وعناصر من الامن العام السوري بان«سوء فهم» أدى لحصول المواجهة، تبرير «أقبح من ذنب» ، وينذر بما هو أخطر, لان الاحداث بدأت تثبت وجود خلل بنيوي في صفوف القوات السورية التي يعتقد الكثير من انفرادها «بافكار متطرفة»، ولا سيطرة فعلية من القيادة على تصرفاتها في الكثير من الاحيان...وما حصل في تدمر وعلى الحدود اللبنانية لا يدعو الى الاطمأنان، والجيش اتخذ تدابير احترازية ولن يتهاون مع اي «سوء فهم».