L’association Batrouniyat a organisé une célébration artistique et culturelle accompagnant la béatification du patriarche Élias Al-Hoayek, sous le titre « Le Grand ». L’événement a été marqué par des messages patriotiques porteurs de sens, axés sur l’attachement à la mission du Grand Liban et aux valeurs qu’il incarne : la liberté, la diversité et l’ouverture.Dans son discours, le député Gebran Bassil a réaffirmé son attachement à la signification du Grand Liban et à l’intégrité de son territoire de 10 452 kilomètres carrés, face à toute tentative d’annexion ou de partition. Il a également insisté sur la nécessité de bâtir un État fort et moderne afin de préserver la mission du Liban.Bassil a déclaré :« Nous nous réunissons aujourd’hui non pas pour faire revivre une page du passé, mais pour retrouver le sens dont le présent et l’avenir du Liban ont besoin. La proclamation du patriarche Al-Hoayek comme bienheureux ne constitue pas un hommage rendu à une personne ou à une communauté, mais à un projet auquel tout un peuple a cru et qu’un homme a porté. Ce qu’il y a de plus beau dans cette rencontre, c’est qu’elle se tient sur la terre même d’où le patriarche est parti pour embrasser tout le Liban. »Bassil a souligné que « cette terre est précisément celle des Sœurs de la Sainte-Famille ».Il a ajouté :« Nous avons pris l’habitude de le considérer comme le fondateur du Grand Liban, et cela est vrai. Mais Al-Hoayek n’a pas uniquement tracé des frontières géographiques : il a défini les contours d’une mission. Il n’a pas réclamé un État réservé aux chrétiens, mais un État dans lequel les chrétiens pourraient vivre en sécurité et qui serait protégé par une véritable vie nationale commune. »Il a poursuivi :« Il aurait pu choisir la voie la plus facile et réclamer une entité plus homogène et apparemment plus sûre pour les chrétiens à cette époque. Mais il a choisi la voie la plus difficile : une patrie fondée sur le partenariat plutôt que sur l’isolement, sur la rencontre plutôt que sur la peur, et sur la confiance plutôt que sur la domination. Il a choisi le Grand Liban non pas dans un objectif d’expansion géographique, mais afin d’élargir la mission du Liban. »« Il avait compris que la diversité n’était pas une faiblesse, mais une source de richesse, et que les différences n’empêchaient pas la reconnaissance mutuelle. Il avait également compris que l’État ne réussit pas lorsqu’un camp l’emporte sur un autre, mais lorsque tous prennent conscience qu’ils sont des partenaires à part entière. En ce sens, Al-Hoayek était en avance sur son temps. »Bassil a ajouté :« Avant même que les notions de pluralisme, de vivre-ensemble et de démocratie consensuelle ne se répandent dans le monde, il traduisait déjà ces principes en un projet politique destiné à bâtir une entité viable et prospère. Il croyait que les Libanais pouvaient vivre ensemble non pas parce qu’ils se ressemblaient, mais précisément parce qu’ils étaient différents. »« C’est là que réside la grandeur d’Al-Hoayek. Il n’a pas demandé aux Libanais de renoncer à leurs spécificités, mais de ne pas transformer celles-ci en barrières les séparant les uns des autres et de leur patrie. Le Grand Liban n’a donc été ni la victoire d’une communauté sur une autre, ni un compromis imposé par les circonstances, mais un choix de civilisation fondé sur la conviction que la liberté et le partenariat constituent la voie permettant de bâtir une patrie unique et viable. »Il a poursuivi :« Lorsque le Vatican proclame, à l’occasion du centenaire de la Constitution du Grand Liban, qu’Élias Al-Hoayek est devenu bienheureux, comment l’un d’entre nous pourrait-il renoncer à cet immense héritage ? Les Libanais ont le droit de se demander ce qu’il reste du projet d’Élias Al-Hoayek. Notre réponse est que la patrie demeure, tout comme la formule nationale et le Pacte national. Quant à l’État, il attend toujours ceux qui concrétiseront sa promesse. Cette responsabilité nous incombe à tous, et non au patriarche Al-Hoayek. »Bassil a déclaré :« À tous ceux qui s’interrogent sur le rôle des chrétiens dans cette patrie ébranlée et dans cet Orient en ébullition, notre réponse est claire : leur rôle consiste à bâtir, avec leurs partenaires et sur un pied d’égalité, un État fort au sein d’un Orient stable. Il ne suffit pas de préserver le Grand Liban ; nous devons également bâtir son État fort. Il ne suffit pas non plus de l’appeler la patrie-message si nous sommes incapables d’en faire la patrie de la justice. »Bassil a souligné qu’« Al-Hoayek et sa génération ont répondu à une question décisive à leur époque : comment faire naître le Liban ».Il a poursuivi :« Il revenait à ceux qui leur ont succédé de répondre à une autre question : comment bâtir l’État qui protégerait le Liban. »« Le Liban a traversé des guerres, des crises et des divisions, mais il s’est relevé à chaque fois parce que les Libanais restaient attachés à l’idée de l’entité nationale. Aujourd’hui, cependant, le plus grand danger ne réside ni dans les occupations, ni dans les crises économiques, ni même dans les divisions politiques. Le véritable danger serait que les Libanais perdent confiance dans leur capacité à vivre ensemble au sein d’un même État et que chaque groupe commence à rechercher ses garanties en dehors de l’État. »« Lorsque la confiance dans l’État s’affaiblit, tout le reste se renforce à ses dépens, et les allégeances extérieures deviennent plus puissantes que l’allégeance à la République. C’est là toute la différence entre ce qu’Al-Hoayek voulait et la situation à laquelle nous sommes parvenus aujourd’hui. Il voulait un partenariat donnant naissance à un État, alors que l’État est devenu l’otage des différends entre les partenaires. »« Il croyait au choix libanais et, en ce sens, nous sommes ses héritiers. Beaucoup de ceux qui lui ont succédé ont emprunté la voie des paris : certains ont misé sur l’Orient, d’autres sur l’Occident, et d’autres encore sur les rapports de force régionaux et internationaux. Mais les paris ne bâtissent pas une patrie ; ce sont les choix qui la bâtissent. »Bassil a affirmé :« La véritable fidélité au projet d’Al-Hoayek réside dans la réalisation de l’objectif qu’il poursuivait. Al-Hoayek est issu de l’expérience de la famine, des maladies et de l’émigration, qui ont coûté la vie à des centaines de milliers d’habitants du Mont-Liban. Il a été témoin de la souffrance et de la douleur, et il savait que la valeur d’un État se mesure à sa capacité à protéger la vie de ses citoyens. »« La vie des citoyens ne dépend pas de leur appartenance confessionnelle, mais de la justice avec laquelle l’État les traite. Le Liban habitait sa conscience. C’est lui qui avait déclaré : “Je suis le patriarche des maronites, mais ma communauté, c’est le Liban.” »« En ce sens, le patriarche Élias Al-Hoayek était le patriarche des musulmans autant que l’imam Moussa Al-Sadr était l’imam des chrétiens. Il s’inscrit ainsi dans la continuité de l’émir Fakhreddine, ainsi que du Pacte porté par Béchara El-Khoury et Riad El-Solh. »Bassil a relevé qu’« après plus d’un siècle, il est douloureux de constater que nombre des dangers auxquels la génération d’Al-Hoayek a été confrontée continuent aujourd’hui de poursuivre notre jeunesse ».Il a précisé :« Le Grand Liban n’a donc pas besoin de changer d’identité ni de démanteler son Pacte, mais de développer et de renforcer son État. Le Pacte n’a jamais été un appel à la paralysie, mais au partenariat. Développer le système libanais ne signifie pas renoncer au partenariat, mais le libérer de tout ce qui l’a entravé. »Bassil a insisté sur le fait que « le Liban a besoin d’un État fort, car un État faible ne peut protéger ni l’existence du pays ni la diversité sur laquelle la patrie a été fondée ».Il a ajouté :« Il est vrai que le Liban a besoin d’une économie productive, de justice sociale et d’une revalorisation du travail, car la liberté politique que nous défendons ne peut vivre de la rente, du clientélisme et d’une dépendance permanente à l’égard de l’étranger. »« Aujourd’hui, nous renouvelons notre engagement envers le Liban d’Al-Hoayek, qui voulait que l’État soit un espace commun à tous les Libanais. Notre responsabilité est de faire en sorte que nos enfants croient au Grand Liban comme leurs pères y ont cru. Al-Hoayek lui-même disait : “Celui qui n’aime pas sa patrie est l’ennemi de ses ancêtres.” »Bassil a souligné que « la réussite d’un État se mesure à sa capacité à restaurer la confiance, à protéger son peuple, à préserver sa liberté et sa dignité, et à lui ouvrir les portes de l’avenir ».Il a ajouté :« C’est ainsi que le Grand Liban demeure et se renouvelle, grâce à la bénédiction de son fondateur, qui a emprunté le chemin des saints. »« Dans le caza de Batroun, nous avons créé la Route des saints afin de relier les saints du Liban : Charbel, Rafqa, Hardini et Étienne. Demain, Al-Hoayek viendra les rejoindre. La municipalité de Batroun a d’ailleurs donné son nom à une rue bordée par une école et une université appartenant aux Sœurs de la Sainte-Famille, congrégation fondée par le patriarche Al-Hoayek. »Il a indiqué que « le parcours d’Al-Hoayek vers la sainteté a commencé à Halta, est passé par Kfarhay, où se trouve la relique de saint Jean Maron, avant de s’achever à Aabrine, où il a été inhumé à la Maison mère des Sœurs de la Sainte-Famille ».Il a affirmé :« Nous allons développer le Chemin d’Al-Hoayek, qu’il a parcouru à pied à maintes reprises. Nous, enfants de Batroun, avons marché sur ce chemin avec lui, et notre espoir, à nous, membres du Courant patriotique libre, est de suivre ses pas sur le chemin de la mission du Grand Liban : le Liban des 10 452 kilomètres carrés, le Liban qui ne disparaîtra pas. Nous ne permettrons ni sa chute, ni sa disparition, ni son morcellement, afin que le Grand Liban demeure. »La célébration comprenait une représentation théâtrale retraçant la vie du patriarche Al-Hoayek, son combat et son approche humaniste, notamment durant la Première Guerre mondiale, avec la participation des comédiens Issam Achkar et Youssef Haddad.Le poète Ibrahim Shahrour a récité un poème aux dimensions nationales et religieuses, inspiré par l’occasion. Le réalisateur Charbel Khalil a, pour sa part, présenté une vidéo mettant en scène un dialogue imaginaire entre le patriarche Al-Hoayek et un groupe œuvrant à « réduire » de nouveau le Liban. Le patriarche y réaffirme son attachement au Grand Liban et à sa signification face aux tentatives d’annexion et de partition.Une chanson interprétée par les artistes Layal Nehme et Nader El-Khoury a également été diffusée. La célébration s’est achevée par une série de chants interprétés par un prêtre accompagné de son ensemble musical, à la lueur des bougies.L’événement était présenté par le journaliste Yazbek Wehbe.

عملت فرق الإسعاف في الصليب الأحمر اللبناني وبالتنسيق مع الجيش واليونيفيل، وبإذن من لجنة الميكانيزم على نقل جثمان الشهيد النازح في المدرسة الألمانية - البرج الشمالي شادي حسيّان الدرويش، الذي فقد يوم أمس بعد توجهه لجهة مجهولة.وتبين أنه كان متوجهاً نحو بلدته الأم الضهيرة، حيث تم إطلاق النار عليه من قبل جيش العدو الإسرائيلي على طريق البياضة - الناقورة جنوب صور.وتم إيداع الجثمان في براد مستشفى جبل عامل في صور ، ليصار لتسليمه الى ذويه ، ليوارى الثرى كوديعة في أحد مقابر منطقة صور.

حلقة خاصة: يحتفلون بتطويب البطريرك الحويك بالعلن، ويطعنونه بخناجرهم في السرّ.

لا يمكن اعتبار انتشار الجيش اللبناني في زوطر الغربية، وعلى رمزيته، إنجازاً في حدّ ذاته. فالطريق الطويلة إلى الإنسحاب الكامل، إلى خطوات إسرائيلية جدية وفعلية، لا يمكن أن يؤمنها إلا الراعي الأميركي للوضع الجنوبي. وفي انتظار الترجمة الحقيقية لكلام دونالد ترامب عن دعم لبنان، يبقى التقدم في اتجاه مناطق تجريبية إضافية رهن ما ستنتجه الجولة الجديدة للمفاوضات اللبنانية – الإسرائيلية في روما.بالتوازي، وعلى الرغم من كل التطمينات، يبقى شكل التدخل السوري في لبنان وحدوده مصدر ترقب وقلق لدى اللبنانيين الذين خبروا سيئات الماضي وخطاياه الدامية. ذلك أن حديث الرئيس السوري أحمد الشرع للجزيرة وإطلاق مواقف من الواقع اللبناني ودور حزب الله، يثير أسئلة حول صياغة الدور السوري الذي يبدو حتمياً. والأخطر أنه حتى الساعة لا موقف واضحاً لدى السلطة اللبنانية من الجدل الدائر حول تدخل سوريا ودورها، باستثناء الكلام التقليدي العام.فقد أكد الشرع للجزيرة أن دمشق لا تعتزم أي تدخل عسكري في لبنان، لافتا إلى أن بلاده تبحث مع الحكومة اللبنانية سبل المساعدة في تجاوز الأزمة وإخراج لبنان إلى بر الأمان. واعتبر أن معالجة الأزمة اللبنانية تتطلب حلا شاملا يعالج مختلف أبعادها، محذرا من أن أي حالة فوضى في لبنان ستنعكس بصورة مباشرة على سوريا. وفي سياق يعكس تأييد الدولة اللبناني، أعلن الشرع دعم دمشق لحصر السلاح وقرار السلم والحرب بيد الدولة اللبنانية، معبرا عن مخاوفه من اتساع رقعة الحرب في المنطقة وما قد يترتب على ذلك من تداعيات إقليمية.في هذا الوقت، بقي قصر بعبدا محور لقاءات دينية وسياسية وشعبية أيدت دور رئيس الجمهورية في الموقف من التفاوض واتفاق – الإطار. وأكد عون امام المفوض السامي للامم المتحدة لحقوق الانسان Volker Turk ان «مواصلة إسرائيل تدمير المنازل وجرف القرى في الجنوب تشكل انتهاكاً مباشراً لحقوق الانسان ومخالفة صريحة للقوانين والأعراف الدولية ما يستوجب تحركاً دولياً لوضع حد لها». ولفت إلى أن «لبنان ملتزم تنفيذ صيغة الاطار، لكنه يخشى من ان تؤدي الممارسات الإسرائيلية الى التأثير على فعاليتها وهو لن يقبل باستمرار خرق بنودها».إلى ذلك عقد اجتماع وزاري في السرايا الحكومية برئاسة رئيس الحكومة نواف سلام خصص لمتابعة شؤون العودة إلى قرى الجنوب والمتطلبات اللازمة، إضافة إلى المشاريع الاقتصادية ومتابعة نتائج زيارتي سلام إلى تركيا والعراق.

خاص tayyar.org -تكتسب الزيارة المرتقبة لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو إلى واشنطن أهمية استثنائية كونها تأتي في مرحلة تشهد إعادة رسم أولويات الشرق الأوسط بعد أشهر من المواجهات العسكرية والتبدلات السياسية. فاللقاء يريده نتنياهو لتوحيد الرؤية الأميركية – الإسرائيلية حيال الملفات الأكثر إلحاحاً، وفي مقدمتها إيران، وقطاع غزة ولبنان، إضافة إلى الساحات المتصلة بها.ورغم أن العنوان المعلن للاجتماع يرتبط بالملفات الإقليمية الكبرى، سيبقى لبنان حاضراً في خلفية النقاش باعتباره جزءاً من معادلة الأمن الحدودي مع إسرائيل. وتدفع واشنطن منذ فترة نحو تثبيت الهدوء على الجبهة الجنوبية، بما يضمن تجنب انزلاق المنطقة إلى مواجهة أوسع، فيما تركز تل أبيب على ترتيبات أمنية تمنع أي تهديد مستقبلي عبر الحدود.في هذا السياق، يتوقف الكثير على طبيعة التفاهمات التي قد تخرج من اللقاء. فإذا اتجهت الإدارة الأميركية إلى إعطاء الأولوية للحلول السياسية واحتواء بؤر التوتر، سينعكس ذلك على لبنان عبر تعزيز الاستقرار وفتح المجال أمام تحريك المسار الديبلوماسي ودعم المؤسسات الرسمية. أما إذا طغت الاعتبارات العسكرية وتصاعدت المواجهة مع إيران، فسيظل لبنان عرضة لتداعيات الصراع الإقليمي، بما يحمله ذلك من مخاطر أمنية وسياسية واقتصادية في المرحلة المقبلة.

جددت كوريا الشمالية رفضها الدعوات الإقليمية إلى نزع سلاحها النووي، مؤكدة أن ترسانتها النووية ستواصل التحديث، وذلك ردا على بيان صادر عن المنتدى الإقليمي لرابطة دول جنوب شرق آسيا (أسيان) دعا إلى نزع السلاح النووي من شبه الجزيرة الكورية.وذكرت وكالة الأنباء المركزية الكورية الشمالية، الاثنين، أن كيم يو جونغ، شقيقة الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ أون، انتقدت البيان المشترك الصادر، السبت، عقب الاجتماع السنوي لوزراء خارجية المنتدى الإقليمي لرابطة «أسيان» في مانيلا، والذي جدد التزام الدول المشاركة بـ«نزع السلاح النووي الكامل» لكوريا الشمالية.وبحسب وكالة يونهاب الكورية الجنوبية، دعا بيان المنتدى إلى بذل جهود دولية من أجل «نزع السلاح النووي الكامل من شبه الجزيرة الكورية بطريقة سلمية».وقالت كيم يو جونغ، في بيانها، إن «موقف كوريا الشمالية حاسم وواضح بأن الردع النووي هو الدرع النهائي للسيادة الوطنية والضمان الأعلى للدفاع عن السيادة».وأضافت أن «مكانة وأهمية وجود كوريا الشمالية كدولة تمتلك أسلحة نووية مسؤولة للحفاظ على توازن القوى وضمان الأمن الجيوسياسي في شبه الجزيرة الكورية وحولها هي مكانة نهائية ولا رجعة فيها»، مؤكدة أن «القدرة النووية لكوريا الشمالية سيجري تحديثها باستمرار».ويعد المنتدى الإقليمي لرابطة «أسيان» المنتدى الأمني الإقليمي متعدد الأطراف الوحيد الذي يضم كلا من كوريا الجنوبية وكوريا الشمالية، إلا أن بيونغ يانغ غابت عن اجتماع هذا العام، في ثاني غياب لها على التوالي، وسط اعتقاد كثيرين بأن تركيزها ينصب على تعزيز علاقاتها مع روسيا والصين.وكانت كيم يو جونغ قد أدلت بتصريحات مماثلة في يونيو الماضي، وصفت فيها وضع كوريا الشمالية كدولة تمتلك أسلحة نووية بأنه «لا رجعة فيه مطلقا» و«خط لا تراجع عنه»، متعهدة بعدم التسامح مع أي تهديدات ضد بلادها.

يستعد لبنان لجولة مفاوضات سابعة في روما، يُفترض حسب مصادر المفاوضين أن تشهد تقييماً للمرحلة التجريبية الأولى، التي استبقها الجيش برفع تقرير يتحدث فيه عن الانتهاكات، كما سيصار إلى تحديد المرحلة الثانية بعد أولى المراحل التجريبية.وتؤكد مصادر دبلوماسية أن نتنياهو ليس بوارد التراجع أو منح لبنان خطوات إضافية، بما يهدد اتفاق الإطار، ويقوّض نتائج زيارة واشنطن وينسف إيجابياتها. كما أن كلام رئيس مجلس النواب نبيه بري، حين قال إنه يدعم مسار الرئيس جوزاف عون ورئيس الحكومة نواف سلام في المفاوضات، فتح منحى جديداً، بما يؤكد أن الثنائي بات يعتبر أن لبنان في مأزق حقيقي، وأنه وإن كان يراهن على مسار إسلام آباد، فهو في الوقت نفسه لا يرفض أي نتيجة إيجابية قد تخرج من مسار واشنطن، وإن كان يستبعد تحققها.وخلال المفاوضات، لم يكن رئيس الفريق اللبناني، سيمون كرم، راضياً عن مضمون اتفاق الإطار، ووصفه بأنه «اتفاق الضرورة»، بسبب اختلال موازين القوى لصالح إسرائيل، ونواياها غير الصافية، وسعيها إلى احتلال طويل الأمد في لبنان. وبينما يرى الثنائي أن اتفاق الإطار سيسقط حكماً بفعل التخلف الإسرائيلي عن تطبيقه، ويعتبر أن زيارة عون انتهت قبل أن تبدأ، لأن نتنياهو لن يقدم شيئاً، ولن يكون بمقدور الرئيس الأميركي دونالد ترامب الضغط عليه، في ظل اقتراب موعد انتخابات الكنيست، فإن الرهان اللبناني اتجه إلى مكان آخر، وهو الرهان مجدداً على إضعاف إيران بفعل تجدد الحرب الأميركية عليها، وعلى أن يؤدي انهيارها إلى سقوط أذرعها في المنطقة، وفي مقدمها حزب الله.وجاء بيان الجيش اللبناني بشأن الانتهاكات الإسرائيلية بمثابة فضح للتعاطي الإسرائيلي المزيّف مع تنفيذ ما تم الاتفاق عليه ضمن اتفاق الإطار. فهو يفنّد الخروقات الإسرائيلية والعدوان المتواصل، ويرد على التهم الموجّهة إليه بالتقصير، والتشكيك في قيامه بدوره في المناطق التجريبية، والتساهل في تنفيذ مهامه جنوباً. وبينما يؤكد الجيش التزامه بتطبيق ما اتُّفق عليه، فإنه يتهم إسرائيل بالانقلاب على الاتفاق والاستمرار في عدوانها.ويحاكي الجيش فشل تجربة زوطر الغربية، بدليل التوغّل الإسرائيلي مجدداً في أراضيها يوم أمس، ويرفع المسؤولية عنه تجاه ما قد يظهر لاحقاً، وهو يدرك أن إسرائيل تماطل، بدليل ما قاله رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو من أن زوطر الغربية لم تكن محتلة. كما يعكس بيان الجيش التشكيك الأميركي بدور قائده، بالتزامن مع البحث القائم مع القيادة المركزية الأميركية (السنتكوم) بشأن المساعدات المخصصة للجيش، من زيادة الرواتب، وتوفير المعدات وقطع الغيار، وما يلزم من إعادة تأهيل.

جدّد رئيس مجلس النواب نبيه بري تمسكه بالثوابت اللبنانية، مؤكداً أن الأولوية المطلقة تبقى لتثبيت وقف إطلاق النار والانسحاب الإسرائيلي الكامل من الأراضي اللبنانية المحتلة، نافياً أي تبدّل في موقفه الرافض للتفاوض المباشر مع إسرائيل.وفي تقييمه للمسار السياسي الحالي الذي يقوده عون، كرر بري أنه لا يبدي تفاؤلاً بإمكان الوصول إلى نتائج إيجابية، معتبراً أن «ما يجري في سياق المناطق التجريبية يؤكد مخاوفنا». وأوضح أن أي مواقف صدرت عنه، جرى تفسيرها على أنها تنطوي على مرونة أو إيجابية تجاه المسار التفاوضي القائم، مرتبطة حصراً بأولوية تحقيق الهدف الأساسي الذي يطالب به منذ اليوم الأول، والمتمثل في تثبيت وقف إطلاق النار، وتأمين الانسحاب الإسرائيلي الكامل، وعودة الأهالي إلى قراهم ومنازلهم. أما ما عدا ذلك، فلا يعني أي تبدل في موقفه المبدئي الرافض لتحويل هذه المرحلة إلى مدخل لتفاوض سياسي مباشر مع إسرائيل أو إلى مسار يتجاوز الثوابت اللبنانية التي سبق أن أكدها مراراً.

ارتفع الذهب بأكثر من واحد في المئة اليوم، بعد أن أدى توقف القتال في الشرق الأوسط إلى انخفاض أسعار النفط، مما هدأ المخاوف حيال التضخم واستمرار ارتفاع أسعار الفائدة لفترة طويلة.وزاد الذهب في المعاملات الفورية 1.3 في المئة إلى 4103.99 دولارا للأونصة. وارتفعت العقود الأميركية الآجلة للذهب تسليم آب، 0.9 في المئة إلى 4106.10 دولارا.وبالنسبة للمعادن النفيسة الأخرى، ارتفعت الفضة في المعاملات الفورية 2.7 في المئة إلى 59.74 دولارا للأونصة وصعد البلاتين اثنين في المئة إلى 1619.75 دولارا بينما قفز البلاديوم 2.3 في المئة إلى 1271.93 دولارا.

رغم الحضور الرسمي والسياسي الواسع في تطويب البطريرك الحويك، برز غياب حزب الله عن المناسبة، ما أثار تساؤلات في الأوساط السياسية والإعلامية. وبحسب مصادر معنية في الحزب، فإن المسؤولين عن ملف العلاقات مع القيادات المسيحية، وكذلك عدد من النواب، لم يتلقوا أي دعوة رسمية للمشاركة في الاحتفال، وهو ما اعتُبر السبب المباشر لعدم الحضور.وأشارت المصادر إلى أن هذا الأمر أثار استغراباً داخل الحزب، ولا سيما أن الحزب اعتاد المشاركة في مناسبات وطنية ودينية ذات طابع جامع عندما يتلقى دعوات رسمية، معتبرة أن عدم توجيه الدعوة يطرح علامات استفهام حول آلية توجيه الدعوات في مناسبة حملت أبعاداً وطنية إلى جانب بعدها الكنسي.وفي المقابل، لم يصدر حتى الآن أي توضيح رسمي من الجهة المنظمة بشأن معايير توجيه الدعوات أو أسباب عدم توجيه دعوة إلى ممثلي حزب الله.

كتب النائب اللواء جميل السيد عبر صفحته ما يلي :« قيل لي أنّ مهرّجاً إعلامياً على محطة الMTV، إتّهم في نهاية حلقته الأخيرة أحد »عملائنا« السابقين في المخابرات، بأنًه شوّش عليه لدى الوزير وليد جنبلاط، بعدما إستضاف أحد السياسيين الدروز الذي أساء كثيراً إلى جنبلاط في تلك الحلقة…ولذلك،وليس من باب الرد على هذا المهرّج، الذي كان هو نفسه أحد المهرجين الدائمين في الولائم التي كانت تقام على شرف رستم غزالي رغم تظاهره بالوطنية،فإنّ الوزير جنبلاط يعرف اكثر من غيره حقد هذا المهرّج عليه وخلفياته ودوافعه المعروفة منذ التسعينات وفساده المالي والشخصي مع رياض سلامة ومحمد الحوت وغيرهما،بحيث انه يكفي قراءة وثائق ويكيليكس لترى فيها كيف أنّ جنبلاط كان يشكو للسفير الاميركي جيفري فيلتمان من أنّ ذلك المهرج كان يستضيف خصوم ١٤ آذار لقاء ساعة ثمينة من هذا وحفنة دولارات من ذاك، منذ أن كان يومها مهرّجاً على محطة LBC…ولذلك،لا يمكن لمن كان مهرّجاً مثل هذا، أن يخدع سياسياً محنّكاً كجنبلاط، وأن يمحو بكلمتين حجم الإساءات التي طاولته في تلك الحلقة، والتي نعرف أنها لم تكن من إيعازات أنطون الصحناوي بقدر ما جاءت من خلفيات المهرّج الدنيئة ومصالحه المادية كما سيظهر لاحقاً…وللتذكير في هذا الزمن الرديء:مَن يتشاطر ويلعب مع الكبار ينتهي مدعوساً تحت أرجلهم،ومن يستخف بكرامات الناس لا يسْلَم من أذاهم،ومن يلعب بنار الفتنة يحترق بها،ومَنْ كثُرَ أعداؤه ضاع غريمُهُ…»