وجه رئيس الجمهورية العماد جوزاف عون إلى اللبنانيين ، مقيمين ومنتشرين، لمناسبة الاحتفال اليوم بتطويب البطريرك إلياس الحويك ، كلمة قال فيها: «نجتمع اليوم في محطة إيمانية ووطنية جامعة، نرفع فيها الشكر إلى الله على نعمة تطويب أحد أعظم أبناء هذا الوطن، البطريرك إلياس الحويك، الذي لم يكن راعيًا لكنيسته فحسب، بل كان أبًا لفكرة لبنان بأسره. لقد جاء إعلان طوباويته ليؤكد أن القداسة والوطنية يمكن أن تجتمعا في مسيرة إنسان واحد، رأى في خدمة الله خدمةً للإنسان، وفي خدمة الكنيسة رسالةً للوطن. فالبطريرك الحويك، الذي تولى السدة البطريركية اثنين وثلاثين عامًا، لم يفصل يومًا بين إيمانه ونضاله، بل جعل من إيمانه وقودًا لنضاله من أجل قيام دولة لبنانية حرة وسيدة».وتابع: «وقف هذا البطريرك الكبير عند مفترق تاريخي دقيق، حين كان مصير هذا الشرق يُرسم في أروقة السياسة الدولية، فحمل قضية لبنان إلى مؤتمر الصلح ثم إلى عصبة الأمم عام 1919، مطالبًا بحق شعبه في الاستقلال والكيان، غير هيّاب من صعوبة الرهان ولا من ثقل المسؤولية. ثم كان الحويك، بثبات راعٍ ووعي رجل دولة، إلى جانب الجنرال غورو في الأول من أيلول 1920، يوم أُعلن قيام دولة لبنان الكبير، ليكتب اسمه إلى جانب مؤسسي هذا الكيان عبر تاريخه: من الأمير فخر الدين المعني الثاني، إلى الأمير بشير الشهابي الثاني، إلى يوسف بك كرم، فكان الحويك الحلقة التي أكملت المسار نحو الدولة الحديثة. ولم يكن نضاله نضال طائفة تدافع عن نفسها، بل نضال وطن يتّسع للجميع، هو القائل: »أنا لكل اللبنانيين«. فبهذه الكلمة البسيطة، رسم صورة لبنان الذي أراده: وطنًا نهائيًا لجميع أبنائه، على اختلاف مذاهبهم وانتماءاتهم، لا وطنًا لفئة دون أخرى».واضاف: «إن إعلان طوباوية البطريرك الحويك، في هذا التوقيت الذي يصادف الذكرى المئوية لإعلان الدستور اللبناني، ليس مجرد تزامن عابر، بل هو، في اعتقادي، علامة من علامات العناية الإلهية التي رافقت لبنان في لحظات تأسيسه، وما زالت ترافقه اليوم في محنه وتحدياته. فالبطريرك الذي أسهم في وضع لبنان على خريطة الدول، يعود اليوم ليذكّرنا، من موقعه بين القديسين، بأن رسالة هذا الوطن أكبر من أزماته، وأن فكرته التأسيسية تستحق أن نصونها ونذود عنها كما ذاد عنها بالأمس. فلنستلهم من سيرة هذا البطريرك القديس معنى الثبات في زمن التقلبات، ومعنى الإيمان بلبنان حين يضعف الإيمان به عند كثيرين، ولنجعل من هذا اليوم مناسبة نجدد فيها العهد مع الفكرة التي حمل لواءها: لبنان أرضًا للعيش المشترك، ورسالة حضارية بين الشرق والغرب. باسم لبنان، رئيسا و شعبًا أرفع أسمى آيات الشكر والتقدير إلى قداسة الحبر الأعظم البابا لاون الرابع عشر على قراره بإعلان طوباوية البطريرك الحويك الذي يكرّم لبنان بأسره من خلال أحد أبنائه الأبرار، وأتوجه بالتهنئة القلبية إلى غبطة البطريرك الماروني، وإلى جمعية راهبات العائلة المقدسة المارونيات، وإلى كل أبناء الكنيسة المارونية ولبنان الكبير أينما وجدوا، في الوطن وبلاد الانتشار».وختم الرئيس عون:«عاش البطريرك الحويك ومات على قوله: »إلهي، اجعلني أعيش وأموت برضاك«. فليكن تطويبه اليوم دعوة لنا جميعًا لنعيش، كما عاش هو، من أجل لبنان، وفي رضى الله».

​في رسالة مؤثرة وجهها لجماهيره، أعلن نجم كرة السلة اللبنانية والعربية وائل عرقجي ابتعاده المؤقت عن الملاعب للتعافي جسديًا وذهنيًا، مشيرًا إلى أن الفترة الأخيرة كانت الأقسى في مسيرته.​وقال عرقجي عبر حسابه: ​«لطالما قدمت كل ما أملك لهذه اللعبة؛ كل تضحية، وكل ساعة، ومع كل عثرة لم أتوقف يومًا عن القتال.. لكن هذه المرة أرهقتني ذهنيًا أكثر من أي تجربة مررت بها سابقًا.»​وأضاف موجهًا الشكر لجمهوره ومحبيه: «من أعماق قلبي، شكراً لكل من تواصل معي أو دعا لي أو وقف بجانبي في هذه الرحلة.. محبتكم تعني لي أكثر مما تتخيلون، وأنا ممتن لكل واحد منكم.»​واختتم النجم اللبناني رسالته بآمل العودة قريبًا: «سأبتعد عن كرة السلة في الوقت الحالي لأمنح نفسي الفرصة للشفاء جسديًا وذهنيًا.. أتمنى ألا يكون هذا وداعًا، بل مجرد، أراكم قريبًا.»

أعلن التلفزيون السوري، اليوم السبت، عن وفاة 19 شخصًا وإصابة 27 آخرين في حصيلة أولية لاصطدام حافلتي ركاب على طريق دمشق دير الزور.وأفادت وكالة «سانا» أنّ «وزارة الدفاع السورية ترسل مروحيات للمشاركة في إجلاء مصابي وضحايا حادثة اصطدام حافلتي طريق دمشق دير الزور.»وقال مدير الطوارئ وإدارة الكوارث بدير الزور إنّه تمّ نقل 37 مصابًا و5 وفيات حتّى اللحظة إلى تدمر بحادث طريق دمشق دير الزور."ووقع حادث الاصطدام بين حافلتي ركاب على طريق دمشق دير الزور بين منطقتي السخنة وتدمر.

នៅថ្ងៃទី២៤ ខែកក្កដា​ ឆ្នាំ​២០២៦ ព្រះមហាក្សត្រកម្ពុជា បានសម្រេចចេញព្រះរាជក្រឹត្យលើកលែងទោស​បន្ថែមមួយកម្រិតទៀត​ដល់ លោក កឹម សុខា នៅត្រង់ចំណុច «ការហាមមិនឲ្យចេញពីប្រទេសកម្ពុជារយៈពេល៥ឆ្នាំ»។ នេះជាការលើកលែងទោសជំហានទី២​ បន្ទាប់ពី លោក កឹម សុខា ប្រធានអតីតគណបក្សសង្គ្រោះជាតិ ត្រូវបានលើកលែងទោសជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេល ២៧ឆ្នាំ កាលពីថ្ងៃ២៥ ខែឧសភា ឆ្នាំ​២០២៦។ ប៉ុន្តែមកដល់ពេលនេះ អតីតប្រមុខគណបក្សជំទាស់រូបនេះ នៅជាប់​បម្រាមធ្វើនយោបាយអស់មួយជីវិតនៅឡើយ។ តើមានសេណារីយ៉ូអ្វីខ្លះ នៅពីក្រោយការបន្តលើកលែងទោស លោក កឹម សុខា ជំហានទី២?

នៅថ្ងៃទី២៤ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០២៦ សកម្មជនកិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាពទីក្រុងបារីស កញ្ញា ភឹង សោភា និងលោក សាន សិទ្ធ ត្រូវបានតុលាការសម្រេចដោះលែងឱ្យមានសេរីភាពឡើងវិញ ក្រោយបញ្ចប់ការអនុវត្តទោស ២ឆ្នាំក្នុងពន្ធនាគារ ពាក់ព័ន្ធនឹងសំណុំរឿងបញ្ចេញមតិជុំវិញតំបន់ត្រីកោណអភិវឌ្ឍន៍ CLV។ប៉ុន្តែ សម្រាប់លោក ស្រ៊ុន ស្រ៊ន ដែលអនុវត្តទោស ២ឆ្នាំ រួចរាល់ដែរនោះ មិនទាន់ត្រូវបានតុលាការដោះលែងនៅឡើយ ដោយហេតុថា សកម្មជនរូបនេះត្រូវប្រឈមនឹងការជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេល ២ឆ្នាំទៀត ក្នុងសំណុំរឿង«ញុះញង់» ប្រព្រឹត្តកាលពីឆ្នាំ២០២៣។ លោក សឺន ជុំជួន មេធាវីការពារក្តីឱ្យលោក ស្រ៊ុន ស្រ៊ន បានថ្លែងប្រាប់វិទ្យុបារាំងអន្តរជាតិ RFI នៅថ្ងៃទី២៥ ខែកក្កដានេះថា លោក និងកូនក្តីកំពុងរង់ចាំមើលការសម្រេចរបស់តុលាការនៅថ្ងៃទី២៥ ខែកក្កដានេះ​។ លោកមេធាវី សឺន ជុំជួន យល់ថា កូនក្តីរបស់លោកគួរតែទទួលបានការដោះលែង ពោលមិនគួរយកសំណុំរឿងចាស់ ដែលតុលាការបានកាត់ទោសកំបាំងមុខកាលពីឆ្នាំ២០២៤ មកអនុវត្តទោសបន្តនាពេលនេះឡើយ។

Ποσότητα κοκαΐνης, συνολικού μεικτού βάρους δύο κιλών και 80 γραμμαρίων, κατάσχεσε χθες βράδυ η Αστυνομία, σε δύο διαφορετικές υποθέσεις σε Λάρνακα και Λεμεσό. Σχετικά με την πρώτη υπόθεση, γύρω στις 11 χθες βράδυ, ενώ γυναίκα αστυνομικός βρισκόταν σε περιπολία σε περιοχή της Λάρνακας εντόπισε όχημα το οποίο κινείτο ύποπτα. Έκανε σήμα στον οδηγό να σταματήσει για έλεγχο, αυτός όμως παρέλειψε να το πράξει αναπτύσσοντας ταχύτητα. Η αστυνομικός τον ακολούθησε, καλώντας παράλληλα ενισχύσεις. Μέλη της ΜΜΑΔ κατέφθασαν αμέσως στο σημείο, ενώ ο οδηγός ο οποίος συνέχισε να οδηγεί αμελώς και επικίνδυνα, σε κάποιο σημείο έχασε τον έλεγχο του οχήματός του, με αποτέλεσμα αυτό να βγει εκτός δρόμου και να ακινητοποιηθεί σε χαντάκι.  Όπως διαπιστώθηκε από τις εξετάσεις που ακολούθησαν, στο όχημα επέβαιναν δύο άνδρες 34 ετών, ενώ από έρευνα που ακολούθησε στο όχημα, εντοπίστηκε μια νάιλον συσκευασία με άσπρη συμπαγή σκόνη, η οποία όπως διαπιστώθηκε ήταν κοκαΐνη, μεικτού βάρους 1570 γραμμαρίων περίπου. Οι δύο 34χρονοι συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν σήμερα ενώπιον του Επαρχιακού Δικαστηρίου Λάρνακας, το οποίο εξέδωσε διάταγμα κράτησής τους για οκτώ ημέρες.      Όσον αφορά στη δεύτερη υπόθεση στο πλαίσιο διερεύνησης πληροφορίας για διακίνηση και εμπορία ναρκωτικών, γύρω στις 10 χθες βράδυ, μέλη της ΥΚΑΝ Λεμεσού ανέκοψαν όχημα στο οποίο επέβαιναν δύο 30χρονοι. Από έλεγχο που ακολούθησε, εντοπίστηκε στο όχημα μια νάιλον συσκευασία η οποία περιείχε κοκαΐνη μεικτού βάρους 510 γραμμαρίων περίπου. Οι δυο 30χρονοι συνελήφθησαν και σήμερα το πρωί παρουσιάστηκαν ενώπιον Επαρχιακού Δικαστηρίου Λεμεσού, το οποίο εξέδωσε διάταγμα κράτησής τους για έξι ημέρες. Τα Επαρχιακά Κλιμάκια της ΥΚΑΝ σε Λεμεσό και Λάρνακα συνεχίζουν τις εξετάσεις.

Πότε διαμορφώθηκε το Μυστήριο του Γάμου και γιατί ο έγγαμος βίος θεωρήθηκε από τη χριστιανική παράδοση μία από τις μεγαλύτερες δοκιμασίες του ανθρώπου; Όχι επειδή καταργεί την προσωπικότητα, αλλά επειδή απαιτεί καθημερινή εγκράτεια από την οργή, την υπερηφάνεια, την ανάγκη επιβολής και την απαίτηση να γίνεται πάντοτε το δικό μας. Του Κρίστοφερ Πιτσιλλίδη* Πότε άρχισε πραγματικά το Μυστήριο του Γάμου; Ο γάμος ως κοινωνικός θεσμός δεν δημιουργήθηκε από τον Χριστιανισμό. Υπήρχε ήδη από την αρχαιότητα στους πολιτισμούς της Μεσοποταμίας, της Αιγύπτου, της Ελλάδας και της Ρώμης, με διαφορετικούς κανόνες, έθιμα και νομικές μορφές. Στην Αγία Γραφή, η αρχή της συζυγικής ένωσης τοποθετείται στη διήγηση της Δημιουργίας, όταν ο άνδρας εγκαταλείπει τον πατέρα και τη μητέρα του, προσκολλάται στη γυναίκα του και «ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν». Ο Χριστός δεν εμφανίζεται, επομένως, να ιδρύει έναν άγνωστο μέχρι τότε θεσμό. Με την παρουσία Του στον γάμο της Κανάς, όμως, τον αγιάζει και τον εντάσσει στη νέα πραγματικότητα της χριστιανικής ζωής. Η ακολουθία του γάμου, όπως τη γνωρίζουμε σήμερα, δεν υπήρχε εξαρχής. Στους πρώτους χριστιανικούς αιώνες οι πιστοί παντρεύονταν σύμφωνα με το ισχύον ρωμαϊκό δίκαιο και ζητούσαν την ευλογία της εκκλησιαστικής κοινότητας. Ήδη στις αρχές του 2ου αιώνα ο Άγιος Ιγνάτιος ο Αντιοχείας αναφέρει ότι όσοι επιθυμούν να παντρευτούν πρέπει να το πράττουν με τη γνώμη του επισκόπου, ώστε η ένωση να είναι «κατὰ Κύριον» και όχι απλώς σύμφωνα με την ανθρώπινη επιθυμία. Από τον 4ο μέχρι τον 9ο αιώνα διαμορφώθηκαν σταδιακά οι ιδιαίτερες ευχές, το στεφάνωμα, το κοινό ποτήριο και τα υπόλοιπα λειτουργικά στοιχεία, ενώ στη βυζαντινή περίοδο η εκκλησιαστική ακολουθία απέκτησε τη μορφή που, με ορισμένες εξελίξεις, διατηρείται μέχρι σήμερα. Η ιστορία, όμως, εξηγεί μόνο πότε διαμορφώθηκε το Μυστήριο. Δεν εξηγεί γιατί η Εκκλησία του απέδωσε τόσο βαθύ πνευματικό περιεχόμενο ούτε γιατί το συνέδεσε με την αυτοθυσία, την άσκηση και τον Σταυρό. «Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν, καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι». Με αυτά τα λόγια, στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, ο Χριστός δεν περιγράφει απλώς μια πράξη εξωτερικής θυσίας. Μιλά για την απάρνηση εκείνου του εαυτού που θέλει να βρίσκεται πάντοτε στο κέντρο: του εγωισμού που απαιτεί να δικαιώνεται, να επιβάλλεται και να λαμβάνει χωρίς να προσφέρει. Ίσως κανένας θεσμός της ανθρώπινης ζωής να μην αποκαλύπτει αυτή τη σύγκρουση τόσο έντονα όσο ο γάμος. Στη σύγχρονη αντίληψη ο γάμος παρουσιάζεται συχνά ως η ολοκλήρωση ενός μεγάλου έρωτα και ως εγγύηση προσωπικής ευτυχίας. Η χριστιανική παράδοση, όμως, δεν τον αντιμετωπίζει ως το ευτυχισμένο τέλος ενός παραμυθιού. Τον βλέπει ως την αρχή μιας κοινής πορείας, ως Μυστήριο και ως καθημερινό χώρο πνευματικής άσκησης. Η νηστεία έχει συγκεκριμένες ημέρες, η αγρυπνία τελειώνει με την αυγή και η προσευχή ολοκληρώνεται όταν ο άνθρωπος σηκωθεί από το προσευχητάρι του. Ο γάμος, όμως, συνεχίζεται κάθε ημέρα. Συνεχίζεται όταν ο ενθουσιασμός των πρώτων χρόνων υποχωρήσει μπροστά στην καθημερινότητα, όταν εμφανιστούν οι οικονομικές δυσκολίες, η κόπωση, η ασθένεια, η ανατροφή των παιδιών, οι διαφορετικοί χαρακτήρες και οι προσδοκίες που δεν εκπληρώθηκαν. Εκεί η αγάπη παύει να είναι μόνο συναίσθημα και γίνεται συνειδητή επιλογή. Εκεί αρχίζει η πραγματική άσκηση. Το μέτρο της αγάπης είναι ο Σταυρός Ο Απόστολος Παύλος, στην Προς Εφεσίους Επιστολή, δεν ζητεί από τους συζύγους απλώς να συμβιώνουν ή να μοιράζονται τις υποχρεώσεις ενός σπιτιού. Θέτει ως πρότυπο της συζυγικής αγάπης την ίδια τη σχέση του Χριστού με την Εκκλησία: «Οἱ ἄνδρες, ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας, καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησε τὴν Ἐκκλησίαν καὶ ἑαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς». Το μέτρο που θέτει είναι συγκλονιστικό. Δεν είναι η ανταπόδοση, η προσωπική ικανοποίηση ή η εξασφάλιση μιας ήρεμης ζωής. Είναι η αυτοπροσφορά. Είναι ο Σταυρός. Ο Παύλος συνεχίζει λέγοντας ότι οι άνδρες οφείλουν να αγαπούν τις γυναίκες τους όπως το ίδιο τους το σώμα: «ὁ ἀγαπῶν τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα ἑαυτὸν ἀγαπᾷ». Η ένωση των δύο δεν παρουσιάζεται ως εξαφάνιση της προσωπικότητας, αλλά ως υπέρβαση της απομόνωσης του ατόμου. Ο ένας δεν μπορεί πλέον να αντιμετωπίζει τον άλλο ως ξένο, αντίπαλο ή ιδιοκτησία του. Η συγκεκριμένη περικοπή πολλές φορές απομονώθηκε και ερμηνεύθηκε ως θεμελίωση της κυριαρχίας του άνδρα. Το κείμενο, όμως, αρχίζει με μια γενικότερη προτροπή: «Ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐν φόβῳ Χριστοῦ». Η σχέση τοποθετείται μέσα σε ένα πλαίσιο αμοιβαιότητας, ευθύνης και αυτοθυσίας και όχι αυταρχικής εξουσίας. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και η θυσιαστική αγάπη Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, σχολιάζοντας την Προς Εφεσίους Επιστολή, δεν αφήνει περιθώριο να θεωρηθεί η θέση του συζύγου δικαίωμα επιβολής. Αντιθέτως, τη μετατρέπει σε βαρύτατη υποχρέωση αγάπης. Καλεί τον άνδρα να αγαπά τη γυναίκα του όπως ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία και να είναι έτοιμος, αν χρειαστεί, να υπομείνει τα πάντα και να προσφέρει ακόμη και τη ζωή του γι’ αυτήν. Η παύλεια αναλογία δεν προσφέρει στον σύζυγο προνόμιο. Του αναθέτει ευθύνη. Κατά τον Χρυσόστομο, η οικογενειακή ειρήνη δεν διατηρείται μέσω του φόβου, της απειλής ή της επιβολής, αλλά μέσω της αγάπης, της πραότητας και της φροντίδας. Η αληθινή δύναμη του συζύγου δεν αποδεικνύεται όταν αναγκάζει τον άλλο να υποχωρήσει, αλλά όταν ο ίδιος είναι πρόθυμος να θυσιάσει τον εγωισμό του. Σε αυτή την προοπτική, ο γάμος δεν είναι πεδίο όπου ο ένας πρέπει να νικήσει τον άλλο. Είναι κοινός αγώνας εναντίον όσων χωρίζουν τους δύο ανθρώπους. Η μεγαλύτερη μάχη είναι το «εγώ» Οι οικονομικές δυσκολίες, οι συγγενείς, οι διαφορετικές συνήθειες και οι ευθύνες των παιδιών μπορούν ασφαλώς να δοκιμάσουν έναν γάμο. Πίσω, όμως, από πολλές συγκρούσεις βρίσκεται μια βαθύτερη μάχη: η σύγκρουση δύο εγωισμών. Δύο άνθρωποι που έμαθαν να σκέφτονται ως «εγώ» καλούνται να οικοδομήσουν ένα «εμείς», χωρίς να πάψουν να είναι δύο ελεύθερες και ανεπανάληπτες προσωπικότητες. Κάθε φορά που ο ένας συγχωρεί αντί να ανταποδώσει την προσβολή, σταυρώνει το εγώ του. Κάθε φορά που ζητεί ειλικρινά συγγνώμη χωρίς να προσθέτει ένα «αλλά», σταυρώνει το εγώ του. Κάθε φορά που ακούει πραγματικά αντί να περιμένει απλώς τη σειρά του για να απαντήσει, σταυρώνει το εγώ του. Κάθε φορά που επιλέγει την ειρήνη αντί της προσωπικής δικαίωσης, αρνείται ένα μικρό μέρος της φιλαυτίας του. Αυτή η σταύρωση δεν είναι αυτοκατάργηση. Δεν σημαίνει ότι ο άνθρωπος παύει να έχει φωνή, προσωπικότητα ή αξιοπρέπεια. Σημαίνει ότι παύει να θεωρεί τον εαυτό του μοναδικό κέντρο της κοινής ζωής. Ούτε πρέπει η χριστιανική διδασκαλία περί υπομονής και θυσίας να χρησιμοποιείται ως δικαιολογία για βία, κακοποίηση, εξευτελισμό ή καταναγκασμό. Ο Σταυρός είναι ελεύθερη πράξη αγάπης και όχι επιβολή πόνου από τον ισχυρότερο στον ασθενέστερο. Η κακοποίηση δεν αποτελεί πνευματική άσκηση και η ανοχή της δεν αποτελεί χριστιανικό καθήκον. Ο γάμος, επομένως, είναι πραγματική δοκιμασία. Δεν δοκιμάζει μόνο τη δύναμη των συναισθημάτων, αλλά την αντοχή του χαρακτήρα, την ικανότητα συγχώρησης, την ταπείνωση και τη διάθεση παραίτησης από την ανάγκη της συνεχούς προσωπικής δικαίωσης. Πολλοί γάμοι δεν καταρρέουν επειδή απουσίασε κάποτε η αγάπη, αλλά επειδή οι δύο άνθρωποι δεν κατόρθωσαν να τη μετατρέψουν από συναίσθημα σε διαρκή πράξη. Όταν η σύγκρουση, η αδιαφορία, η σκληρότητα ή η αποξένωση γίνουν ισχυρότερες από την κοινή θέληση για συμφιλίωση, η σχέση οδηγείται συχνά στο διαζύγιο. Το διαζύγιο είναι η οδυνηρή παραδοχή ότι η κοινή πορεία δεν μπόρεσε να συνεχιστεί. Δεν σημαίνει ότι κάθε άνθρωπος που χώρισε είναι ηθικά αποτυχημένος ούτε ότι όλες οι περιπτώσεις είναι ίδιες. Υπάρχουν γάμοι που διαλύονται από βία, προδοσία, εγκατάλειψη, εξάρτηση, κακοποίηση ή πλήρη άρνηση κάθε δυνατότητας αποκατάστασης. Υπάρχουν, όμως, και γάμοι που χάνονται σταδιακά, μέσα από μικρές καθημερινές ήττες απέναντι στον εγωισμό: από μια συγγνώμη που δεν ειπώθηκε, από μια προσβολή που δεν ξεχάστηκε, από μια σιωπή που μετατράπηκε σε τιμωρία και από την επίμονη ανάγκη του καθενός να αποδείξει ότι είχε δίκιο. Η οικογένεια ως «κατ’ οἶκον ἐκκλησία» Η έκφραση «κατ’ οἶκον ἐκκλησία» εμφανίζεται ήδη στις επιστολές του Αποστόλου Παύλου, όταν αναφέρεται στις πρώτες χριστιανικές κοινότητες που συγκεντρώνονταν μέσα σε σπίτια. Με την πάροδο των αιώνων, η φράση συνδέθηκε και με την οικογένεια ως τον πρώτο χώρο όπου ο άνθρωπος καλείται να ζήσει την πίστη του. Το σπίτι γίνεται έτσι μικρός τόπος δοκιμασίας και κοινωνίας. Εκεί φαίνεται αν η πίστη περιορίζεται στα λόγια και στις τελετές ή αν μετατρέπεται σε καθημερινή πράξη. Η υπομονή, η συγχώρηση, η φροντίδα, η πίστη και η ανιδιοτελής αγάπη δεν κρίνονται μόνο στον ναό. Κρίνονται στην κουζίνα, στο οικογενειακό τραπέζι, στο δωμάτιο ενός άρρωστου ανθρώπου, στην αγωνία για ένα παιδί και στη σιωπηλή συμπαράσταση μιας δύσκολης νύχτας. Οι Πατέρες γνώριζαν ότι η άσκηση δεν βρίσκεται αποκλειστικά στην έρημο των μοναχών. Υπάρχει και η έρημος της καθημερινότητας: ένας κόσμος γεμάτος θόρυβο, ευθύνες, επαναλήψεις και θυσίες που συχνά δεν βλέπει κανείς. Η αγιότητα δεν υπήρξε ποτέ αποκλειστικό προνόμιο όσων εγκατέλειψαν τον κόσμο. Η χριστιανική παράδοση περιλαμβάνει συζύγους, μητέρες, πατέρες και οικογένειες που έζησαν την πίστη τους μέσα στις συνηθισμένες υποχρεώσεις του ανθρώπινου βίου. Μια διαφορετική μορφή νηστείας Μήπως, λοιπόν, ο έγγαμος βίος είναι μία από τις μεγαλύτερες μορφές νηστείας; Όχι νηστεία από την τροφή, αλλά από την ανάγκη να επιβληθούμε. Νηστεία από την οργή που θέλει να πληγώσει, από τη σιωπή που χρησιμοποιείται ως τιμωρία, από την υπερηφάνεια που αρνείται να ζητήσει συγγνώμη, από τη μνησικακία που κρατά κατάλογο των παλαιών λαθών και από την απαίτηση να γίνεται πάντοτε το δικό μας. Η αποχή από ορισμένες τροφές μπορεί να διαρκέσει μερικές εβδομάδες. Η εγκράτεια από τον εγωισμό, όμως, αποτελεί αγώνα ολόκληρης ζωής. Ο γάμος δεν είναι η εξαφάνιση του ανθρώπου μέσα στον άλλο. Είναι η μεταμόρφωση του τρόπου με τον οποίο υπάρχει. Από την αυτάρκεια περνά στην κοινωνία, από την κατοχή στην προσφορά και από το «μου ανήκεις» στο «είμαι εδώ για σένα». Δεν είναι τυχαίο ότι στην ορθόδοξη ακολουθία του γάμου τα στέφανα είναι ταυτόχρονα στέφανα χαράς και μαρτυρίου. Οι νεόνυμφοι στεφανώνονται, αλλά συγχρόνως καλούνται να μαρτυρήσουν την αγάπη τους στην πράξη. Το στεφάνι δεν συμβολίζει μόνο τη γιορτή της ένωσης. Υπενθυμίζει ότι κάθε αληθινή αγάπη περιέχει την προθυμία της θυσίας. Η Ανάσταση περνά από τον Σταυρό Ίσως, τελικά, η μεγαλύτερη δοκιμασία της πίστης να μην είναι πάντοτε η εγκατάλειψη του κόσμου και η αποχώρηση στην έρημο. Ίσως να είναι να επιστρέφει κανείς κάθε βράδυ στο ίδιο σπίτι και να επιλέγει ξανά την αγάπη. Να βλέπει τον άλλον όχι όπως θα ήθελε να είναι, αλλά όπως πραγματικά είναι. Να συγχωρεί χωρίς να εξευτελίζεται, να προσφέρει χωρίς να χειραγωγεί και να ζητεί συγγνώμη χωρίς να φοβάται ότι θα φανεί αδύναμος. Ο γάμος δεν είναι καθημερινή σταύρωση του προσώπου. Είναι καθημερινή σταύρωση του εγωισμού. Δεν καταργεί την ελευθερία, αλλά της δίνει περιεχόμενο. Δεν εξαφανίζει την προσωπικότητα, αλλά την καλεί να ωριμάσει. Δεν υπόσχεται μια ζωή χωρίς πόνο και σύγκρουση, αλλά έναν δρόμο μέσα από τον οποίο δύο άνθρωποι μπορούν να μάθουν τι σημαίνει πραγματικά να αγαπούν. Και ίσως εκεί να βρίσκεται η βαθύτερη χριστιανική του σημασία: στην αποκάλυψη ότι η αγάπη δεν είναι μόνο αυτό που αισθανόμαστε όταν όλα είναι εύκολα. Είναι αυτό που επιλέγουμε όταν το εγώ απαιτεί να νικήσει. Η επιτυχία ενός γάμου δεν κρίνεται από το αν δύο άνθρωποι δεν συγκρούστηκαν ποτέ, αλλά από το αν κατόρθωσαν, έπειτα από κάθε σύγκρουση, να επιστρέψουν ο ένας προς τον άλλο. Και η αποτυχία του δεν αρχίζει πάντοτε την ημέρα του διαζυγίου. Μπορεί να έχει αρχίσει πολύ νωρίτερα, όταν το «εγώ» έγινε ισχυρότερο από το «εμείς» και όταν η ανάγκη να νικήσει ο ένας εξαφάνισε την κοινή επιθυμία να σωθεί η σχέση. Διότι, όπως διδάσκει ο πυρήνας της χριστιανικής πίστης, η Ανάσταση περνά πάντοτε μέσα από τον Σταυρό. Πηγές – Βιβλιογραφία Παλαιά Διαθήκη, Γένεσις 2:24. Καινή Διαθήκη, Κατά Ιωάννην 2:1–11, ο γάμος στην Κανά. Καινή Διαθήκη, Κατά Ματθαίον 16:24–25. Καινή Διαθήκη, Προς Εφεσίους 5:21–33. Ιδιαίτερα οι στίχοι 5:21, 5:25 και 5:28–33, στους οποίους η συζυγική σχέση τοποθετείται στο πρότυπο της αγάπης του Χριστού προς την Εκκλησία. Καινή Διαθήκη, Προς Ρωμαίους 16:5· Α΄ Προς Κορινθίους 16:19· Προς Κολοσσαείς 4:15· Προς Φιλήμονα 1:2, για τη χρήση της έκφρασης «κατ’ οἶκον ἐκκλησία». Ιγνάτιος Αντιοχείας, Προς Πολύκαρπον, 5:2, για την τέλεση του γάμου με τη γνώμη του επισκόπου. Ιωάννης Χρυσόστομος, Ομιλία Κ΄ εις την Προς Εφεσίους Επιστολήν, σχολιασμός των στίχων Εφεσίους 5:22–33. Ο Χρυσόστομος παρουσιάζει την αγάπη του συζύγου ως θυσιαστική ευθύνη κατά το πρότυπο του Χριστού. Ιωάννης Χρυσόστομος, Περί κενοδοξίας και ανατροφής των τέκνων και ομιλίες περί γάμου και οικογενειακής ζωής. Μυστήριο του Γάμου, Ευχολόγιον της Ορθοδόξου Εκκλησίας: ευχές στεφανώματος, κοινό ποτήριο και «χορός του Ησαΐα». Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας, Το Μυστήριο του Γάμου και τα κωλύματα αυτού, Κρήτη, 2016. John Meyendorff, Marriage: An Orthodox Perspective, St Vladimir’s Seminary Press. Philip L. Reynolds, Marriage in the Western Church: The Christianization of Marriage During the Patristic and Early Medieval Periods, Brill. *Ο Κρίστοφερ Πιτσιλλίδης είναι ιστοριοδίφης και ερευνητής της συλλογικής μνήμης της Κύπρου. Μέσα από τη σειρά «Παλαιολόγιο» αναδεικνύει άγνωστες και λησμονημένες πτυχές της κυπριακής και ευρύτερης ιστορίας, συνδέοντας το παρελθόν με το παρόν. Οι κεντρικές αναφορές του άρθρου στηρίζονται στο Ματθαίος 16:24–25, στο Εφεσίους 5:21–33 και στην 20ή Ομιλία του Ιωάννη Χρυσοστόμου στην Προς Εφεσίους, όπου η συζυγική αγάπη ερμηνεύεται ως ευθύνη αυτοπροσφοράς και όχι ως δικαίωμα κυριαρχίας. Η ιστορική αναφορά στην εξέλιξη του εκκλησιαστικού γάμου στηρίζεται επίσης στην Προς Πολύκαρπον Επιστολή του Ιγνατίου Αντιοχείας, στην ιστορική εξέλιξη της βυζαντινής ακολουθίας και στη σχετική σύγχρονη βιβλιογραφία.

Ο υπουργός Παιδείας της Ινδίας Νταρμάντρα Πραντάν ανακοίνωσε την παραίτησή του από την κυβέρνηση του Ναρέντρα Μόντι σήμερα, έκτη ημέρα του κινήματος διαμαρτυρίας των φοιτητών που απαιτούσαν την απομάκρυνσή του έπειτα από σειρά διαρροών θεμάτων στις εξετάσεις εισαγωγής στα πανεπιστήμια. «Για να παραμείνει ενωμένο το έθνος και για να μην παγιδευθούν οι φοιτητές σε δικαστικές δυσκολίες, για να επικεντρωθούν στις σπουδές και στις καριέρες τους, αποφάσισα να υποβάλω την παραίτησή μου στον πρωθυπουργό», ανακοίνωσε μέσω του Χ ο Νταρμάντρα Πραντάν Η ανακοίνωση έγινε δεκτή με πανηγυρισμούς των χιλιάδων διαδηλωτών που παραμένουν συγκεντρωμένοι μέρα και νύκτα στη Πλατεία του Τζαντάρ Μαντάρ στην καρδιά του Νέου Δελχί. «Ζήτω η εξουσία των φοιτητών! Η δημοκρατία νίκησε», ήταν η πρώτη ανάρτηση του Κόμματος του Λαού των Κατσαρίδων, του κινήματος που δημιουργήθηκε στο Διαδίκτυο και έγινε ο ηγέτης του κινήματος αμφισβήτησης. «Το καταφέραμε!», έγραψε στο Instagram ο ιδρυτής του, ο Αμπιτζίτ Ντίπκε. Ο Αμπιτζίτ Ντίπκε διατύπωσε ακόμη δύο αιτήματα: την αποζημίωση των οικογενειών των νέων που αυτοκτόνησαν μετά την νοθεία των εθνικών εισαγωγικών εξετάσεων και την δίωξη των αστυνομικών που επετέθησαν κατά των διαδηλωτών. Η οργή των φοιτητών γεννήθηκε μετά τα μαζικά περιστατικό νοθείας στις εθνικές εξετάσεις για την εισδοχή στις Ιατρικές Σχολές στις οποίες συμμετείχαν περισσότερα από δύο εκατομμύρια υποψήφιοι. Σύμφωνα με τα ινδικά μέσα ενημέρωσης, η ακύρωσή τους προκάλεσε την αυτοκτονία τουλάχιστο είκοσι νέων. Η αστυνομία επενέβη την Δευτέρα με γκλομπς και δακρυγόνα για να διαλύσει την πορεία δεκάδων χιλιάδων νέων που κατευθύνονταν προς το Κοινοβούλιο για να απαιτήσουν την παραίτηση του υπουργού Παιδείας. Η αστυνομική βία προκάλεσε τον τραυματισμό 180 ανθρώπων, σύμφωνα με την αστυνομία, πολλών εκατοντάδων, σύμφωνα με τους διαδηλωτές. H Gen Z της Ινδίας κατά του Μόντι Η λίστα των αιτημάτων των νέων έχει στο μεταξύ διευρυνθεί εκκινώντας από την έλλειψη απασχόλησης μετά την αποφοίτηση από το πανεπιστήμιο, παρά την ισχυρή οικονομική ανάπτυξη που καταγράφει η Ινδία και φθάνοντας μέχρι την αυταρχική διακυβέρνηση του Ναρέντρα Μόντι. Παρά την ταχεία οικονομική ανάπτυξη, εκατομμύρια άνθρωποι στην χώρα με τον μεγαλύτερο πληθυσμό στον κόσμο πασχίζουν για να εξασφαλίσουν μία σταθερή και αμειβόμενη θέση απασχόλησης, γεγονός που πυροδοτεί την δυσαρέσκεια και την οργή στους κόλπους της ινδικής νεολαίας. Η οργή των νέων τροφοδοτείται από σειρά σκανδάλων που συνδέονται με την νοθεία στις εξετάσεις εισαγωγής στα πανεπιστήμια, σκάνδαλα που δυναμιτίζουν οποιαδήποτε εμπιστοσύνη στο εξεταστικό σύστημα της χώρας. Η ανακοίνωση της παραίτησης του υπουργού Παιδείας έγινε λίγη ώρα πριν από συνάντηση υπουργών της κυβέρνησης Μόντι με εκπροσώπους των φοιτητών. Υπό την πίεση των νέων, η κυβέρνηση ενέκρινε χθες κατά την διάρκεια του υπουργικού συμβουλίου σχέδιο μεταρρύθμισης του νόμου που προβλέπει την καθιέρωση γρήγορων δικαστικών διαδικασιών και την επιβολή αυστηρών ποινών σε όσους διαπράττουν απάτη στις εξετάσεις. Αισθανόμενος το βάρος του κινήματος αμφισβήτησης κατά της ηγεσίας για πρώτη φορά από την εκλογή του για τρίτη πενταετή θητεία το 2024, ο Ναρέντρα Μόντι ανήρτησε χθες νέο βίντεο στα κοινωνικά δίκτυα στο οποίο ευχαριστεί τους διαδηλωτές για την «θετική τους συμβολή» στον διάλογο. «Η εικόνα του Μόντι δέχθηκε μεγάλο πλήγμα κατά την διάρκεια αυτής της κρίσης», δήλωσε ο αναλυτής Nilanjan Mukhopadhyay. «Η κυβέρνηση δεν είχε τελικά άλλη επιλογή από την υποχώρηση, αλλά ο τρόπος με τον οποίο γελοιοποιήθηκε τις τελευταίες ημέρες είναι πρωτοφανής». Η αντιπολίτευση τάχθηκε στο πλευρό των διαδηλωτών. Ο ηγέτης της και επικεφαλής του Κόμματος του Κονγκρέσου Ραούλ Γκάντι ζήτησε επανειλημμένως την παραίτηση του πρωθυπουργού.   «Κατσαρίδες!» Το Κόμμα του Λαού των Κατσαρίδων ιδρύθηκε τον Μάιο και μετρά εκατομμύρια followers στα κοινωνικά δίκτυα. Αντλεί έμπνευση από τα χαρακτηριστικά του εντόμου: πεισματάρικο, αντιπαθές και άτρωτο. Δημιουργήθηκε ως αντίδραση στα περιφρονητικά για την ινδική νεολαία σχόλια του προέδρου του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Κατά την διάρκεια συνεδρίασης, ο δικαστής χαρακτήρισε τους νέους που επικρίνουν την ινδική κυβέρνηση «κατσαρίδες» (cockroaches) και «παράσιτα». Μετά την θύελλα που ακολούθησε, προσπάθησε να ανασκευάσει δικαιολογούμενος ότι εννοούσε «τους νέους που χρησιμοποιούν πλαστά πτυχία (!)». Από τις ΗΠΑ, ο Αμπιτζίτ Ντίπκε, 30 ετών, πτυχιούχος Στρατηγικής στην Πολιτική Επικοινωνία του Πανεπιστημίου της Βοστώνης, και ο οποίος έχει επιστρέψει πλέον στην Ινδία, απάντησε δημιουργώντας το Cockroach Janta Party (BJP), το ακρωνύμιο του οποίου παραπέμπει στο Bharatiya Janata Party του πρωθυπουργού Ναρέντρα Μόντι, που βρίσκεται στην εξουσία από το 2014. Το σύνθημά του, «ένα πολιτικό κόμμα της νεολαίας, από την νεολαία, για την νεολαία», έγινε αμέσως viral, κυρίως στο Instagram όπου συγκέντρωσε αστραπιαία εκατομμύρια followers. Celebrations after the resignation of the education minister in India, “Cockroaches won, democracy won!” says the Cockroach Janta Party. pic.twitter.com/4YPCInDiI5 — Ihtisham Ul Haq (@iihtishamm) July 25, 2026 Διαβάστε επίσης: Ινδία: Το viral Κόμμα της Κατσαρίδας ζητά παραίτηση του Υπουργού Παιδείας

Στην ετοιμότητα του Ευρωπαϊκού Κέντρου Συντονισμού Αντιμετώπισης Εκτάκτων Αναγκών (ERCC) στις Βρυξέλλες, αναφέρθηκε η Επίτροπος Ισότητας, Ετοιμότητας και Διαχείρισης Κρίσεων, Χάτζα Λαμπίμπ, δίνοντας το γενικό στίγμα της ήδη δύσκολης φετινής αντιπυρικής περιόδου, και σημειώνοντας για την Κύπρο ότι οι ανάγκες και η ικανότητα του νέου κόμβου πυρόσβεσης θα αξιολογηθούν μετά το πέρας της παρούσας αντιπυρικής περιόδου. Η Επίτροπος υπενθύμισε ότι το Κέντρο λειτουργεί όλο το εικοσιτετράωρο, στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Προστασίας με τη συμμετοχή των 27 κρατών μελών της ΕΕ, τα υπό ένταξη στην Ένωση κράτη αλλά και η Νορβηγία. Το συντονιστικό κέντρο παρακολουθεί ταυτόχρονα φυσικές καταστροφές αλλά και επιχειρήσεις ανθρωπιστικής βοήθειας σε όλο τον κόσμο, από πυρκαγιές στην Ευρώπη μέχρι ιατρικές διακομιδές τραυματιών από την Ουκρανία ή παιδιών από τη Γάζα. Όπως εξήγησε η κ. Λαμπίμπ, η πληγείσα χώρα υποβάλλει αίτημα βοήθειας, τα υπόλοιπα κράτη προσφέρουν εξοπλισμό ή ομάδες, γίνεται η αποδοχή της βοήθειας από την πληγείσα χώρα και τότε το ERCC αναλαμβάνει τον συντονισμό και τη συγχρηματοδότηση - συχνά έως και το 100% - του κόστους. Ωστόσο «δεν περιμένουμε να ξεσπάσει η πυρκαγιά για να ενεργοποιηθεί ο μηχανισμός», είπε η Επίτροπος, εξηγώντας ότι η φετινή πρόληψη περιλαμβάνει την προκαταρκτική τοποθέτηση σχεδόν 800 πυροσβεστών από 14 χώρες στα έξι κράτη μέλη που θεωρούνται υψηλού κινδύνου και συγκεκριμένα την Κύπρο, Γαλλία, Ελλάδα, Ιταλία, Πορτογαλία και Ισπανία. Ερωτηθείσα από το ΚΥΠΕ ειδικά για την Κύπρο, η κ. Λαμπίμπ ανέφερε ότι η χώρα διαθέτει, μέσω της Ευρωπαϊκής Δεξαμενής Πολιτικής Προστασίας, δύο αεροσκάφη και μία δασοπυροσβεστική μονάδα εδάφους. Επιβεβαίωσε παράλληλα ότι τα εν λόγω αεροσκάφη είναι ήδη σταθμευμένα και επιχειρησιακά στον νέο ευρωπαϊκό κόμβο πυρόσβεσης (firefighting hub) στην Πάφο.  Σύμφωνα με τα στοιχεία που έγιναν γνωστά, στον κόμβο σταθμεύουν δύο πυροσβεστικά αεροσκάφη, μια μονάδα επίγειας πυρόσβεσης δασικών πυρκαγιών, δηλαδή μια εξειδικευμένη, αυτάρκης ομάδα που αναπτύσσεται μέσω του Μηχανισμού Πολιτικής Προστασίας της ΕΕ και κάνει χρήση οχημάτων, ενώ η Κύπρος φιλοξενεί και προεγκατεστημένη ομάδα πυροσβεστών που παρέχεται από το Μηχανισμό. «Ο κόμβος μόλις δημιουργήθηκε, τον περασμένο Μάιο. Νομίζω ότι πρέπει να αξιολογήσουμε τις ανάγκες και το πώς θα εξελιχθεί αυτό το καλοκαίρι, γιατί στόχος του κόμβου είναι κυρίως η αντιμετώπιση δασικών πυρκαγιών στην ανατολική Μεσόγειο, καθώς λάβαμε ήδη αιτήματα από τη Συρία και την Ιορδανία», ανέφερε η Επίτροπος. Μιλώντας για την επιχειρησιακή του ικανότητα, η κ. Λαμπίμπ ανέφερε ότι «θα χρειαστεί να κάνουμε αξιολόγηση στο τέλος του καλοκαιριού». Η κ. Λαμπίμπ υπενθύμισε ότι η Κύπρος δεν συμπεριλαμβάνεται στη συλλογική νέα προμήθεια 24 αεροσκαφών Canadair DHC-515 που αναμένεται να παραδοθούν σταδιακά έως το 2030. «Η Κύπρος δεν αναμένεται να αυξήσει τις δυνατότητές της, δεν ήταν μέρος αυτού του διαγωνισμού», ανέφερε, διευκρινίζοντας ότι οι πρώτες παραδόσεις των νέων αεροσκαφών θα αφορούν την Ελλάδα, τη Γαλλία και την Ισπανία το 2028, και στη συνέχεια, το 2029, την Πορτογαλία, την Ισπανία, την Ιταλία και την Κροατία, με τα πρώτα παραδοτέα να αφορούν πέντε αμφίβια αεροσκάφη, τα τέσσερα από τα οποία είναι μέρος του ευρωπαϊκού pool - και θα σταθμεύουν δύο στην Ελλάδα και δύο στη Γαλλία - αλλά και ένα με εθνική χρηματοδότηση για την Ισπανία.  Σε ερώτηση του ΚΥΠΕ κατά πόσο η ετήσια αύξηση της προκαταρκτικής τοποθέτησης πυροσβεστών μεταθέτει την ευθύνη της πρόληψης από τα ίδια τα κράτη μέλη στον ευρωπαϊκό μηχανισμό, η Επίτροπος απάντησε ότι η Επιτροπή διαθέτει πλαίσιο ανταλλαγής βέλτιστων πρακτικών με όλα τα κράτη μέλη, στη βάση της ανακοίνωσης του περασμένου Μαρτίου για τις δασικές πυρκαγιές. «Η ΕΕ είναι εδώ για να προσθέσει αξία όταν ένα κράτος μέλος είναι σε αδυναμία. Πρέπει πρώτα να ενεργοποιήσουν τον μηχανισμό· αν δεν το κάνουν, εμείς δεν παρεμβαίνουμε», είπε, λέγοντας ότι πρόκειται για εθελοντική διαδικασία με πρώτο υπεύθυνο πάντα το ίδιο το κράτος μέλος, όπως προβλέπει η Συνθήκη. Η Επίτροπος αναφέρθηκε επίσης στον ανθρώπινο απολογισμό του καύσωνα του Ιουνίου, εκτιμώντας πάνω από 14.000 θανάτους σε ολόκληρη την Ευρώπη, με περίπου 2.000 στη Γαλλία, 1.740 στο Βέλγιο, 6.800 στη Γερμανία και 2.200 στο Ηνωμένο Βασίλειο. «Δείχνει ότι αυτοί οι καύσωνες κοστίζουν ζωές, και οι πολίτες μας είναι τα πρώτα θύματα», σχολίασε. Κληθείσα να σχολιάσει τις διαπραγματεύσεις για το επόμενο Πολυετές Δημοσιονομικό Πλαίσιο και πιθανές περικοπές, η κ. Λαμπίμπ απέφυγε να προδικάσει το αποτέλεσμα καθώς οι διαπραγματεύσεις συνεχίζονται, λέγοντας ωστόσο ότι η πρόταση της Επιτροπής για τον νέο Μηχανισμό Πολιτικής Προστασίας ανέρχεται περίπου σε 11 δισεκατομμύρια ευρώ. «Το κόστος της πρόληψης είναι πολύ χαμηλότερο από το κόστος της ανάκαμψης από μια καταστροφή», σημείωσε.Διαβάστε επίσης: Πυρκαγιές σε Ισπανία-Γαλλία: Εκκενώνονται περιοχές-Χάνεται η μάχη στη ΜαδρίτηΠηγή: ΚΥΠΕ

Χρήστες του διαδικτύου σε όλο τον κόσμο, αναφέρουν μια διακοπή λειτουργίας που επηρεάζει την πλατφόρμα τεχνητής νοημοσύνης της OpenAI, ChatGPT.  Το Downdetector, το οποίο παρακολουθεί τις διακοπές των διαδικτυακών υπηρεσιών, δείχνει μια απότομη αύξηση στις αναφορές που υποβάλλονται από χρήστες για προβλήματα στο ChatGPT από το μεσημέρι του Σαββάτου. Το ζήτημα φαίνεται να επηρεάζει εξίσου τους δωρεάν χρήστες και τους συνδρομητές. Τα πιο συχνά αναφερόμενα προβλήματα περιλαμβάνουν: Αποτυχία σύνδεσης και σφάλματα ταυτοποίησης (authentication)Μη φόρτωση του ιστορικού συνομιλιώνΑπροσδόκητη αποσύνδεση χρηστών (sign-out)Μηνύματα «Μη διαθέσιμη υπηρεσία» (Service unavailable) κατά την υποβολή εντολών (prompts)Αποτυχία φόρτωσης των συνομιλιώνΠολλοί χρήστες έχουν επίσης καταφύγει στο X για να αναφέρουν ότι έχουν κολλήσει σε οθόνες φόρτωσης ή ότι αδυνατούν να αποκτήσουν πρόσβαση σε προηγούμενες συνομιλίες. Η σελίδα κατάστασης (status page) της OpenAI αναφέρει ότι το ζήτημα βρίσκεται υπό διερεύνηση. Η OpenAI επιβεβαίωσε το πρόβλημα, αναφέροντας ότι έχει εφαρμόσει μέτρα αντιμετώπισης του προβλήματος και «παρακολουθεί την ανάκαμψη του συστήματος». Η εταιρεία δεν έχει ακόμη αποκαλύψει την αιτία της διακοπής ούτε έχει δώσει ένα εκτιμώμενο χρονοδιάγραμμα για την αποκατάσταση της υπηρεσίας. Πηγή: skai.gr

أعلنت لجنة قبول الدفعة 42 فنيين بالكلية الحربية فتح باب التقديم أمام خريجي كليات القانون من العنصر الرجالي، للالتحاق بالقوات المسلحة السودانية والعمل ضباطاً بالإدارة العامة للقضاء العسكري، وذلك وفق ضوابط وشروط محددة. بشرى لطلاب القانون.. وزارة العدل تحدد موعد إعلان امتحان المعادلة الجديد شروط التقديم للدفعة 42 فنيين أوضحت اللجنة أن التقديم يقتصر على … سودافاكس

أعلنت فاطمة الزهراء المنصوري، منسقة القيادة الجماعية لحزب الأصالة والمعاصرة، اليوم السبت، بشكل رسمي التحاق فوزي لقجع، الوزير المنتدب المكلف بالميزانية رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، بحزب “البام” عضوا في مكتبه السياسي. وقالت المنصوري، في كلمتها الافتتاحية لأشغال المجلس الوطني لـ”حزب الجرار”، إن القيادة الجماعية للحزب ومكتبه السياسي التزما منذ المؤتمر الأخير بأن يبقى […] The post المنصوري تعلن انضمام لقجع والخطاط إلى المكتب السياسي لـ"حزب الجرار" appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.

علمت “هسبورت” من مصدر مطلع أن الإطار الوطني بوشعيب المباركي توصل إلى اتفاق نهائي مع نادي مودرن سبورت المصري للانضمام إلى الطاقم التقني للفريق مساعدًا أول للمدرب المغربي أمين بنهاشم، الذي يقود النادي منذ أسابيع. وأوضح المصدر ذاته أن بنهاشم فضل الاستعانة بالدولي المغربي السابق بوشعيب المباركي بالنظر إلى معرفته الجيدة بإمكانياته، والثقة التي تجمع […] The post المباركي يقوي طاقم بنهاشم في مصر appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.

اشتكت المطاحن المغربية مما سمته “رفض الفلاحين” بيع القمح للخواص من أجل إنعاش المخزون الوطني الذي ما يزال بطيئا رغم قرب ختام الحصاد، مؤكدة أن ذلك هو السبب وراء “تمديد رسم استيراد القمح اللين بنسبة 170 بالمائة”. وكشف عبد القادر العلوي، رئيس الفيدرالية الوطنية للمطاحن، أن “الرهان والهدف الأساسي مع بداية عملية تجميع المحصول الوطني […] The post ضعف تسويق القمح المحلي يغذي التخوفات من نقص المخزون المغربي appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.

احتفت فعاليات برنامج “المدارس الصيفية”، بدعم من وكالة بيت مال القدس الشريف وجمعية المركز الثقافي المغربي، اليوم السبت، بشجرة الزيتون الفلسطينية، من خلال نشاط بيئي وتوعوي شارك فيه أطفال” مدرسة اليتيم العربي” في القدس. ويتواصل برنامج “المدارس الصيفية” للأسبوع الثاني بسلسلة من الأنشطة التربوية الهادفة إلى تعزيز المهارات الحياتية والوعي البيئي لدى الأطفال، وترسيخ مفاهيم […] The post بيت مال القدس يثمن أشجار الزيتون appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.

يمثل الرد اليمني على الإعتداءات السعودية تحولًا في مسار المواجهة، مع إعلان صنعاء معادلة «الحصار مقابل الحصار» عقب استهداف مطار صنعاء، في خطوة تعكس ات...

Eight people have been killed in a Ukrainian drone attack on tourist bases in Russia’s Zaporozhye Region, including two children Read Full Article at RT.com

India’s education minister Dharmendra Pradhan resigns after student protests over the NEET paper leak and exam reforms Read Full Article at RT.com

Zbog nastavka radova na pojačanom održavanju državnog puta Požega - Ivanjica, u nedelju, 26. jula, biće uvedena potpuna obustava saobraćaja na deonici Arilje - Prilike, u mestu Latvica.

Gruzija je jutros doživela drugi veliki nestanak električne energije u poslednja dva dana, zbog čega su Tbilisi i drugi veliki gradovi ostali bez struje, a deo transportne i komunalne infrastrukture bio je paralisan, objavio je portal «News Georgia».

Policija intenzivno traga za dve osobe koje se sumnjiče da su juče provalile u jednu kuću u Velikoj Plani, navodi «Kurir».

Broj žrtava dva zemljotresa koji su u junu pogodili Venecuelu porastao je na 5.546, izjavio je predsednik Narodne skupštine Venecuele Horhe Rodrigez.

Na Ibarskoj magistrali, na deonici između Ušća i Raške, tokom popodnevnih sati dogodila se teža saobraćajna nezgoda u kojoj su učestvovala dva putnička vozila.

В пятницу днем на острове Суур-Пакри в дикую природу выпустили первых садовых сонь, что стало важным шагом в восстановлении вида в Эстонии. Последний раз садовую соню встречали в Эстонии в 1986 году, и теперь есть надежда, что животные смогут создать на острове жизнеспособную популяцию.

В пятницу Банк России снизил ключевую процентную ставку до 14 процентов. В то же время регулятор предупредил, что во второй половине года инфляция может ускориться больше, чем ожидалось, поскольку атаки со стороны Украины нарушили работу российских нефтеперерабатывающих заводов, а государственные расходы остаются на высоком уровне.

Ресторан Tai Boh на улице Виру в Старом городе Таллинна объявил в социальных сетях о своем закрытии.

أكد وزير الخارجية والتعاون الدولي، السفير محيي الدين سالم، أن الدبلوماسية السودانية شكلت خط الدفاع الأول في مواجهة ما وصفه بالمخطط الذي استهدف السودان عبر مليشيا الدعـ.ـم السريـ.ـع، مشيراً إلى أن التحرك الدبلوماسي منذ اندلاع الحـ.ـرب أسهم في إيصال حقيقة الأوضاع إلى المجتمعين الإقليمي و الدولي. و أوضح، في حوار مشترك مع وكالة السودان للأنباء … سودافاكس

أثار مقطع فيديو متداول على منصات التواصل الاجتماعي حالة من الجدل في السودان، بعدما وثق واقعة معاقبة عدد من الطلاب المتأخرين عن الحصة الدراسية داخل أحد الفصول، في مشهد أعاد النقاش حول أساليب التأديب داخل المؤسسات التعليمية. وأظهر الفيديو معلماً يقف أمام مجموعة من الطلاب المتأخرين، حيث طلب من كل طالب الانحناء قبل أن يوجه … سودافاكس

حين تصبح الأزمة النفسية خطراً على سلامة الطيران..من وحي قضية شركة مطارات السودان بين الإدارة والعاملين إبراهيم عدلان ليست كل المخاطر التي تهدد سلامة الطيران مرئية. فهناك مخاطر تختبئ داخل الإنسان نفسه، لا تظهر على شاشة الرادار ولا تسجلها أجهزة الإنذار، لكنها قد تكون أكثر خطورة من أي عطل فني. إنها الضغوط النفسية، والإجهاد المزمن، … سودافاكس

66-годишният мъж е загинал на място, а автомобилът на водача е иззет по образуваното досъдебно производство

Масштабные пожары охватили Францию и Испанию. Президент Франции Эммануэль Макрон обратился за помощью к главам других государств, передает NUR.KZ со ссылкой на Guardian.

Президент США Дональд Трамп намекнул о намерении баллотироваться на еще один срок. Заявление было в шутку сделано во время встречи с журналистами, передает NUR.KZ со ссылкой на РИА Новости.

Пользователи по всему миру пожаловались на сбой в работе чат-бота с искусственным интеллектом ChatGPT, передает NUR.KZ.