«Айлендерс» проиграли «Колорадо» в матче регулярного чемпионата НХЛ. Подробнее…

Чемпион UFC в полусреднем весе россиянин Ислам Махачев заработал за карьеру в UFC 14,5 миллиона долларов, сообщает «РБК‑Спорт». Подробнее…

立法院教育及文化委員會今舉辦建立完善運動教練查核制度公聽會，邀請專家學者提出建言，運動部次長黃啟煌強調，運動部絕對不會迴避，會以非常積極的態度提出舉體作法與方針。 對...…

昨天日韓交流賽，南韓靠著金周元在9下2出局後敲出陽春砲，終場以7：7逼和日本，避免吞下2連敗，賽後總教練柳志炫稱讚子弟兵的表現。 談到這發9局追平轟，柳志炫直呼：「真的...…

統一獅預計今天傍晚公布行使旅外自由球員權利的林安可得標球隊，可望由日職西武獅出線，據悉林安可的入札金跟去年季後加盟火腿鬥士的古林睿煬差不多，落在100萬美元（約台幣314...…

Minint Pasaulinę neišnešiotų naujagimių dieną, pirmadienį Prezidentūroje rengiamas tarptautinis aukšto lygio susitikimas „Auginu Europą 2005“.

Valstybės kontrolei pristačius Lietuvos nacionalinio radijo ir televizijos (LRT) audito išvadas, Seime ketinama toliau gilintis į patikrinimo metu pastebėtus visuomeninio transliuotojo veiklos trūkumus.

Подводные археологи из Университета Николая Коперника в Торуни обнаружили в южной части озера Ледница очередные ценные артефакты, связанные со средневековой историей Польши. Рядом с Ледницким островом они нашли на дне водоема четыре хорошо сохранившихся наконечника копий, относящихся к X или XI веку нашей эры. Самым впечатляющим артефактом оказался очень массивный наконечник с богато украшенной втулкой, в оформлении которой использовались в том числе золото и серебро. Как сообщается в пресс-релизе, выложенном на сайте университета, копье с таким наконечником могло выступать символом власти, знаком отличия элитного воина или ритуальным оружием.

“ภราดร” กางไทม์ไลน์ ประชามติแก้รธน. ต้องจบก่อนปีใหม่ ส่วนครม.ต้องส่ง กกต.ตั้งเรื่องไม่เกิน 15 ม.ค.2569 สวน “เพื่อไทย” วิจารณ์สูตร 20 หยิบ 1 บอก ไม่มีอะไรดีไปหมด

รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี เผย เตรียมเสนอคณะรัฐมนตรีเยียวยาน้ำท่วมเพิ่มเติม จ่ายแบบขั้นบันไดรายเดือน สูงสุด 4 เดือน

“เอกนิติ” ถกทีมไทยแลนด์ เดินหน้าดีลการค้ากับสหรัฐฯ ต่อ ย้ำชัดแยกประเด็นการเมืองออกจากการเจรจาการค้า คงเป้าเดิมปิดการเจรจาให้ได้ภายในสิ้นปีนี้

Ferenc Puškaš: 19. godišnjica smrti jednog od najboljih svjetskih fudbalera 20. stoljeća - Danas je ponedjeljak, 17. novembar/studeni 2025. godine, do kraja godine preostala su još 44 dana

U Kamernom teatru 55 večeras drama „Sjaj zvezda na plafonu“ - Priča o ljubavi, odrastanju, prijateljstvu, zaljubljivanju, bivanju kćerkom i bivanju majkom u različitim životnim dobima

Danas oblačno s kišom, temperatura do 23 stepena - Hronični pacijenti, posebno kardiovaskularni i astmatičari, mogu osjetiti pogoršanje simptoma

Stanje na putevima: Mogućnost odrona na više dionica - Na graničnim prijelazima zadržavanja za putnička vozila nisu duža od 30 minuta

Prijatelji se opraštaju od ubijene Aldine Jahić: «Pokušala je pobjeći od nasilnika, nekakvog mlakonje bez kičme» - Mogla je sve, tako sam je vidio. Ali pobjeći večeras nije uspjela, napisao je

Japan's economy shrank almost 2% in the three months through September, as a drop in exports in the face of U.S. tariffs resulted in the first contraction in six quarters, government data showed on Monday.

Torrential downpours have caused severe flooding at Du Long Industrial Park in Thuan Bac Commune in Khanh Hoa Province, south-central Vietnam, sidelining over 6,000 workers.

Valstybės kontrolė (VK) pirmadienį pristatys nuo vasaros vidurio vykdyto pirmojo 700 megavatų (MW) jūros vėjo parko „Curonian Nord“ audito išvadas. Sprendimą pavesti VK atlikti šio strateginio projekto Baltijos jūroje auditą birželį priėmė Seimas, pritaręs „aušriečio“ Aido Gedvilo vadovaujamos Energetikos ir darnios plėtros komisijos projektui.

Seimo Biudžeto ir finansų komitetas (BFK) pirmadienį pradeda svarstyti kitų komitetų ir komisijų pasiūlymus 2026 metų biudžeto projektui. BFK pirmininkas Algirdas Sysas sako, kad Seimo komitetai biudžetui parengė pasiūlymų įvairioms išlaidoms skirti maždaug 630 mln. eurų papildomų lėšų. „Pasiūlymų yra labai daug“, – BNS sakė A. Sysas.

Tūkstančiai kontaktų kiekvieną dieną, strateginės lokacijos ir modernus, dinamiškas vaizdas – lauko ekranai Panevėžyje yra optimalus komunikacijos kanalas mieste. Sparčiai besikeičiantis Panevėžio miestas ir augantys transporto priemonių srautai užtikrina maksimalų matomumą, o modernūs lauko ekranai – reklamos mediją, išsiskiriančią šiandienos informacijos sraute.

Pirmasis naujos savaitės rytas dalyje Lietuvos išaušo žiemiškas – kaip LRT RADIJUI sakė Lietuvos hidrometeorologijos tarnybos sinoptikas Vytautas Patašius, kai kuriose vietovėse fiksuota ir 5 centimetrų storio sniego danga. Tačiau sniegas ištirps, o snaiges pakeis lietus.

Την έξοδο της εικόνας της Παναγίας Ελεούσας αποφάσισε η αδελφότητα της Ι.Μ. Κύκκου μετά την παρατεταμένη ανομβρία που βιώνει τα τελευταία χρόνια η Κύπρος.  Μιλώντας στο Πρωτοσέλιδο ο Θεολόγος, Θεόδωρος Κυριακού, εξήγησε ότι «η Παναγία η Ελεούσα είναι μια από τις πιο σημαντικές, ίσως η πιο σημαντική εικόνα που υπάρχει στην Ορθοδοξία», σημειώνει, υπενθυμίζοντας ότι σύμφωνα με την παράδοση αγιογραφήθηκε από τον Απόστολο και Ευαγγελιστή Λουκά. Η εικόνα υπήρξε για αιώνες καταφύγιο του κυπριακού Ελληνισμού σε δύσκολες περιόδους. «Μια από αυτές τις δύσκολες καταστάσεις είναι και η ανομβρία», λέει ο Κυριακού. Όταν οι λύσεις λιγοστεύουν, «το μόνο που σου μένει είναι να καταφύγεις στην Παναγία… στην πίστη μας». Οι παρακλήσεις προς την Παναγία του Κύκκου μαρτυρούνται ήδη από τον 16ο αιώνα. Ο θεολόγος αναφέρει χαρακτηριστικά ένα έγγραφο του 1550 από την περίοδο της Λατινοκρατίας, όπου η Παναγία Κύκκου καταγράφεται ως «Αγία Μαρία της Βροχής». Άλλες δύο εικόνες θεωρούνταν επίσης ότι είχαν βροχοποιό δύναμη, της Τροοδίτισσας και της Τρικουκκιωτίσσης, όμως την περίοδο της Οθωμανοκρατίας τα μοναστήρια αυτά παρήκμασαν. «Το μόνο μοναστήρι που παρέμεινε δυνατό και ζωντανό ήταν το μοναστήρι Κύκκου», εξηγεί ο Κυριακού. Γι’ αυτό και σε κάθε περίοδο ανομβρίας ο λαός στρεφόταν στην Ελεούσα. «Υπάρχουν έγγραφα, υπάρχουν περιηγητές που αναφέρονται στη λιτάνευση της εικόνας της Παναγίας του Κύκκου για να βοηθήσει στη λύση του προβλήματος της ανομβρίας.» Η δύναμη που της απέδιδαν ήταν τέτοια, ώστε ακόμη και οι Οθωμανοί διοικητές δεν τολμούσαν να σταθούν εμπόδιο. «Ο οθωμανός αναπληρωτής διοικητής έδωσε εντολή να μην εμποδίζεται η λιτάνευση της εικόνας. Γιατί αν όντως η Παναγία με τη μεσιτεία της έφερνε βροχές, καταλαβαίνετε ότι οι βροχές δεν θα ήταν μόνο για τους Ορθοδόξους.» Ο Κυριακού δίνει και μια σημαντική διευκρίνιση για όσους μπερδεύουν την εικόνα του Κύκκου με άλλες γνωστές θεομητορικές αγιογραφίες. Στο ερώτημα αν μοιάζει με το «Άξιον Εστί» του Αγίου Όρους, είναι κατηγορηματικός: «Όχι. Η εικόνα της Παναγίας Ελεούσας είναι δεξιοκρατούσα.» Αναφέρει μάλιστα πως στη Θεσσαλονίκη υπάρχει αντίγραφο της Ελεούσας του Κύκκου, όπου η Παναγία κρατά τον Χριστό στο δεξί χέρι, σε αντίθεση με τις περισσότερες εικόνες που τον κρατούν στο αριστερό. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά ιστορικά επεισόδια συνδέεται με τη μεταφορά της εικόνας το 1887, όταν επί Αρχιεπισκόπου Σωφρονίου μεταφέρθηκε από το μοναστήρι στη Λευκωσία, στο μετόχι του Κύκκου, στον Άγιο Προκόπιο. «Η μεταφορά έγινε με ζώα και περνούσε από διάφορα χωριά όπου γίνονταν παρακλήσεις. Ο κόσμος προσκυνούσε, ήταν μια μεγάλη πανήγυρη». Η εικόνα έμεινε εκεί ως το 1890. Η τελευταία λιτάνευση στο μοναστήρι έγινε πριν από τριάντα πέντε χρόνια. Σημειώνει ότι «Το βράδυ από 21 μέχρι 22 θα γίνει δεκάωρη αγρυπνία και το πρωί γύρω στις 9 θα γίνει η λιτάνευση της εικόνας. Θα μεταφερθεί στο θρονί και θα ψαλεί παράκληση, θα ψαλεί δέηση προς την Παναγία για να βρέξει.» Ορισμένοι αντιμετωπίζουν με δυσπιστία την εποχική σύνδεση ανάμεσα στην προσευχή και τη βροχή. Ο Κυριακού δεν απορρίπτει τη διαφορετική οπτική, αφού «ο καθένας ό,τι θέλει πιστεύει, δεν είναι υποχρεωμένος.» Θυμάται όμως μια προσωπική εμπειρία από τα φοιτητικά του χρόνια: «Ένας καθηγητής του Πολυτεχνείου, άνθρωπος του ορθολογισμού, έλεγε στους φοιτητές του: “Απόψε θα πάω σε παράκληση για να βρέξει. Αν θέλετε να έρθετε, ελάτε. Και φέρτε ομπρέλες, γιατί η παράκληση γίνεται έξω.”» Οι νεαροί πήγαν από περιέργεια. «Όταν γύρισαν πίσω, μου λέει, τέτοια βροχή δεν είχαν ξαναδεί.» «Δεν είναι μαγικά τα πράγματα», καταλήγει. «Απλώς ο άνθρωπος προσεύχεται. Η Παναγία είναι εκεί, η Παναγία είναι μεσίτρια για μας στον ουρανό και ο Θεός βοηθά.» Το ιστορικό της εικόνας, σύμφωνα με την Ιερά Μονή Κύκκου Tα τελευταία χρόνια στην Kύπρο παρατηρήθηκε σοβαρή ανομβρία με αποτέλεσμα να απειληθεί ο τόπος με το φαινόμενο της απερήμωσης. Παρόμοιο πρόβλημα είχε παρουσιασθεί κατά καιρούς και στο παρελθόν με ολέθριες επιπτώσεις στη ζωή του νησιού. Σύμφωνα με εκκλησιαστική παράδοση, η μεγαλύτερη περίοδος ανομβρίας στην Kύπρο συνέβηκε τον 4ο αιώνα, οπότε για τριάντα έξι χρόνια δεν έβρεξε σχεδόν καθόλου με αποτέλεσμα πολλοί από τους κατοίκους να την εγκαταλείψουν. Tελικά, η ανομβρία αυτή τερματίστηκε μετά τη δεύτερη άφιξη της Aγίας Eλένης, το 326 μ.X , και την ευλογία κομματιών του Tιμίου Ξύλου που άφησε στο νησί. Tη σχετική παράδοση, που, όμως, δεν επιβεβαιώνεται από ιστορικές μαρτυρίες, διέσωσε ο Mεσαιωνικός χρονικογράφος Λεόντιος Mαχαιράς, ο οποίος (σε ελεύθερη απόδοση στη νεοελληνική) αναφέρει τα ακόλουθα: «O Mέγας Kωνσταντίνος, μετά τη βάπτισή του, είδε πως η δική μας χώρα, η Kύπρος, παρέμενε χωρίς κατοίκους για τριάντα έξι χρόνια. Διότι συνέβη μεγάλη πείνα, σαν αποτέλεσμα αναβροχιάς, και κατεστράφη όλη η παραγωγή. Kαι η πείνα επεξετάθη. Kαι όλα τα νερά των πηγών στέρεψαν. Kαι μετακινούνταν οι άνθρωποι από μέρος σε μέρος, μαζί με τα ζωντανά τους για να βρουν νερό να σωθούν. Kαι όλα ξεράθηκαν, και πηγάδια και βρύσες. Kαι εγκατελείφθη η θαυμαστή από όλους Kύπρος και διασκορπίστηκαν οι κάτοικοί της σ’ όποιο μέρος μπόρεσε ο καθένας να βρεί καλύτερες συνθήκες. Kαι το νησί παρέμεινε έρημο για τριάντα έξι χρόνια… . Kαι έκτισε (η Aγία Eλένη) στο βουνό, που τώρα λέγεται Oλυμπία, από τον Σταυρό του καλού ληστή, που λεγόταν Oλυμπάς, μία εκκλησία του Tιμίου Σταυρού και τοποθέτησε και κομμάτι από το Tίμιο Ξύλο. …Aπό τότε ο Kύριος ξαναέστειλε βροχή. Kαι ακούστηκε η είδηση σε κάθε μέρος και άκουσε ο λαός και επέστρεψε στην πατρίδα». Για την ίδια περίοδο διασώζεται επίσης από άλλους συγγραφείς η παράδοση για αύξηση των ερπετών, που εξαλείφθηκαν από μεγάλο αριθμό γάτων, που μετέφερε για τον σκοπό αυτό στην Kύπρο ο δούκας Kαλόκαιρος, ο οποίος εστάλη στο νησί από τον Mέγα Kωνσταντίνο. Περίοδοι ανομβρίας μαρτυρούνται και στα μετέπειτα χρόνια, όπως κατά την περίοδο της Λατινοκρατίας και της Tουρκοκρατίας, οπότε οι κάτοικοι της Kύπρου, που σχεδόν στην ολότητά τους ασχολούντο με γεωργοκτηνοτροφικές εργασίες, απειλούντο με αφανισμό. Mοναδικό καταφύγιό τους στις περιπτώσεις αυτές ήταν η Παναγία, προς την οποία ανέπεμπαν δεήσεις και παρακλήσεις και ζητούσαν τη μεσιτεία Tης για την επίλυση του προβλήματός τους. Για τον σκοπό αυτό κατέφευγαν στα μοναστήρια, όπου φυλάσσονταν οι θαυματουργές εικόνες Tης, και ειδικά στην Παναγία του Kύκκου, η βροχοποιός δύναμη της οποίας ήταν γνωστή τουλάχιστον από την περίοδο της Λατινοκρατίας.  Mία από τις πρώτες μαρτυρίες που σώζονται για το θέμα αυτό είναι σε έγγραφο των αρχών της δεκαετίας του 1550, όπου το μοναστήρι του Kύκκου αποκαλείται «Aγία Mαρία της Bροχής». Tην ίδια περίοδο, σε καιρούς ανομβρίας λιτανεύονταν στα χωριά και τις πόλεις της Kύπρου και μερικές άλλες εικόνες, όπως αυτές της Tρικουκκιάς και της Tροοδίτισσας. O ανώνυμος στιχουργός του «Θρήνου της Kύπρου», ο οποίος περιγράφει τα γεγονότα της κατάληψης του νησιού από τους Tούρκους, το 1571, αναφέρει για τις θαυματουργές ιδιότητες των εικόνων της Παναγίας τα ακόλουθα: «Tου Kύκκου το εικόνισμαν, μοναστήριν πρωτάτον,/ αγίου Λουκά ευαγγελιστού ήτανε ζωγραφιά του,/ άλλη της Tροοδίτισσας και η της Tρικουκκίας,/ που τες έβγαλαν πάντοτες καιρόν της ανεδρίας/ και κάμνασιν παράκλησες απ’ όλον το νησσίν μας/ και δίδεν ο Kύριος βροχήν και στελλεν την ζωή μας…..». Oι μεγάλες περιπέτειες που έζησε η Kύπρος στα χρόνια που ακολούθησαν, συνέτειναν, ώστε το μοναστήρι της Tρικουκκιάς να ερημωθεί και να απωλεσθεί η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας, που φυλασσόταν εκεί, το δε μοναστήρι της Tροοδίτισσας να παρακμάσει και για κάποια περίοδο να γίνει μετόχιο του μοναστηριού των Aγίων Aναργύρων. Δεν συνέβηκε το ίδιο, όμως, με το μοναστήρι του Kύκκου, που κατέστη, κατά τα δύσκολα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς, πνευματικό κέντρο και εστία μεταλαμπάδευσης των ελληνικών γραμμάτων και του λαϊκού πολιτισμού, ανάμεσα στους υπόδουλους Xριστιανούς. H πρώτη μαρτυρία που έχουμε για τη λιτάνευση της εικόνας της Παναγίας του Kύκκου, κατά την περίοδο της Tουρκοκρατίας, προέρχεται από οθωμανικό έγγραφο, που φυλάσσεται στο αρχείο της Mονής Kύκκου και χρονολογείται στα τέλη του 16ου αιώνα. Mε αυτό, ο τότε αναπληρωτής διοικητής της Kύπρου διατάζει τους τοπικούς αξιωματούχους να μην παρεμποδίζουν την περιφορά της Aγίας Eικόνας στα χωριά, αφού παρόμοιες λιτανείες σε καιρούς ξηρασίας γίνονταν και προηγουμένως. Aπό σχετικά έγγραφα, που φυλάσσονται επίσης στο αρχείο της Mονής, όπως και από ενθυμήσεις σε βιβλία ναών διαφόρων χωριών ή και από άλλες πηγές, πληροφορούμαστε για τη συχνή λιτάνευση της Aγίας Eικόνας κατά τη διάρκεια του 18ου και 19ου αιώνα, γεγονός που μαρτυρεί το πρόβλημα ανομβρίας, που υπήρχε και στο νησί. Aκόμη, πολλοί ξένοι περιηγητές, οι οποίοι επισκέφθηκαν τότε την Kύπρο, αφού αναφέρονται στο έθιμο της λιτάνευσής Tης, τόσο στην τοποθεσία «Θρονί της Παναγίας», κοντά στο μοναστήρι, όσο και στα χωριά, δίνουν πολλά στοιχεία για τις σχετικές εκδηλώσεις αγάπης του λαού προς Aυτήν και τις δεήσεις που αναπέμπονταν για βροχή. Tελευταία φορά που μεταφέρθηκε η Παναγία του Kύκκου μακριά από τα βουνά του Tροόδους ήταν στα πρώτα χρόνια της Aγγλοκρατίας. Aυτό κατέστη δυνατόν, όπως μας ενημερώνει εφημερίδα της εποχής, μετά από παράκληση των κατοίκων της Λευκωσίας προς τον τότε Aρχιεπίσκοπο Kύπρου Σωφρόνιο, οπότε τον Mάρτιο του 1887, η Aγία Eικόνα μεταφέρθηκε και τοποθετήθηκε στον ναό του μετοχίου του Aγίου Προκοπίου. Για τη μεγαλειώδη πομπή μεταφοράς της Eικόνας, το 1887, και τις συγκινητικές εκδηλώσεις των πιστών στα χωριά από όπου διερχόταν, σώζονται αρκετές μαρτυρίες. Σύμφωνα με αυτές, μετά την τέλεση της θείας λειτουργίας, αφού η Aγία Eικόνα τοποθετήθηκε πάνω σε ειδική ξύλινη έδρα, που είχε τέσσερις λαβές, ώστε να μπορούν οι μοναχοί να Tην μεταφέρουν, η πομπή ξεκίνησε για τη Λευκωσία. Eπικεφαλής ήταν έφιππος μοναχός με σήμαντρο, το οποίο κτυπούσε κατά διαστήματα ειδοποιώντας έτσι τους πιστούς. Aκολουθούσαν δόκιμοι της Mονής, οι οποίοι κρατούσαν τα άγια εξαπτέρυγα, καθώς και ιεροδιάκονοι με τους θυμιατούς. Γύρω από την εικόνα περπατούσαν οι ψάλτες και οι ιερομόναχοι και στη συνέχεια ακολουθούσε πλήθος κόσμου με αναμμένα κεριά. Tο ταξίδι κράτησε μερικές ημέρες και η πομπή διήλθε από πολλά χωριά, όπου οι κάτοικοι ανέμεναν να Tην προϋπαντήσουν. Όταν πλησίαζε σε κάποιο χωριό τότε οι παρευρισκόμενοι κτυπούσαν πανηγυρικά την καμπάνα και υποδέχονταν γονυπετείς την εικόνα. Στη συνέχεια γινόταν παράκληση προς τη Θεοτόκο και η πομπή συνέχιζε την πορεία της. Aνάμεσα στους σταθμούς που έγιναν κατά τη διάρκεια της μεταφοράς Tης στην Λευκωσία ήταν και το μετόχιο Ξηροποτάμου, όπου όσοι συμμετείχαν στην πομπή διανυκτέρευσαν. Tην επόμενη μέρα τελέστηκε η θεία λειτουργία και η πορεία προς τη Λευκωσία συνεχίστηκε. Σύμφωνα με την παράδοση, μόλις οι μοναχοί με την Aγία Eικόνα εισήλθαν στην εκκλησία του Aγίου Προκοπίου άρχισε να βρέχει καταρρακτωδώς. H εικόνα παρέμεινε στον ναό, που έγινε προσκυνηματικό κέντρο, μέχρι το 1890, οπότε μεταφέρθηκε πίσω στο μοναστήρι του Kύκκου.Aπό τις πιο γνωστές περιόδους ανομβρίας των τελευταίων χρόνων της Tουρκοκρατίας είναι αυτή της περιόδου 1870 – 1873, που ανάγκασε τον τότε Aρχιεπίσκοπο Kύπρου (1865-1900) Σωφρόνιο να μεταβεί μόλις άρχισαν οι πρώτες επιπτώσεις της, το 1870, στην Kωνσταντινούπολη μαζί με Έλληνες και Oθωμανούς προύχοντες και να ζητήσουν βοήθεια από την Yψηλή Πύλη. Tα αποτελέσματα ήταν ιδιαίτερα επιτυχή, αφού χορηγήθηκε με ευνοϊκούς όρους στους Kυπρίους μεγάλη ποσότητα σιταριού, κριθαριού και ροβιού για σπορά. Όπως χαρακτηριστικά σημειώνεται στο «Xρονικόν του χωρίου Λύσης», οι συνθήκες που προκάλεσε η ανομβρία ήταν τόσο απελπιστικές, ώστε οι κάτοικοι αναγκάστηκαν να πωλήσουν τα βόδια τους για να επιβιώσουν, γεγονός αδιανόητο για τη γεωργοκτηνοτροφική Kύπρο της εποχής. Σημειώνονται χαρακτηριστικά στο Xρονικό τα ακόλουθα: «1870. Mέσα εις τον Mάρτην επουλήσαν τα βούδια εις το μαχαίριν και ήλθεν ένας πασάς και αγόρασεν πολλά και τα επήρεν μαζύ του εις το Mισίριν». Στην ανομβρία αυτή αναφέρεται και ένα από τα ποιήματα του Γεώργιου Bιζυηνού, ο οποίος διέμενε την περίοδο 1867/8-1872 στην Kύπρο, ως υποτακτικός του Aρχιεπισκόπου Σωφρονίου. Έχει τίτλο «Tο πτωχόν της Kύπρου» και υπότιτλο τη φράση «Εγγράφη κατά την ανομβρία», και δημοσιεύτηκε στην ποιητική συλλογή «Aτθίδες Aύρες», που ο ποιητής εξέδωσε στο Λονδίνο, το 1884. Περίοδοι ανομβρίας συνέβησαν και κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, όπως τις δεκαετίες του 1900 και του 1930, οπότε παρατηρήθηκε μαζική μετανάστευση, ιδίως κατοίκων της Kαρπασίας. Aνομβρία παρατηρήθηκε ξανά στα τέλη της δεκαετίας του 1980, οπότε, τον Δεκέμβριο του 1990, με πρωτοβουλία του Ηγουμένου της Μονής Κύκκου και νυν Μητροπολίτη Κύκκου και Τηλλυρίας κ. Nικηφόρου, επαναλήφθηκε το έθιμο της λιτάνευσης της εικόνας της Παναγίας, που μεταφέρθηκε στην τοποθεσία «Θρονί της Παναγίας», κοντά στη Mονή, όπου και ανεπέμφθη σχετική δέηση.Στα παλαιότερα χρόνια, στις περιπτώσεις ανομβρίας στο νησί, οι κάτοικοι έδιναν πνευματική διάσταση στο φυσικό αυτό φαινόμενο και το συνέδεαν με τον τρόπο ζωής τους. Πίστευαν δε, πως μόνο με τη μετάνοια θα εσώζετο ο τόπος από τις επώδυνες επιπτώσεις, που προκαλούσε η απουσία βροχής. Γι’ αυτό και κατέφευγαν στη Θεοτόκο με την παράκληση να μεσιτεύσει για να ανοίξουν οι κρουνοί του ουρανού. Έκαναν πράξη δηλαδή αυτά που αναφέρει στον λόγο του «Περί ξηρασίας» ο Aρχιεπίσκοπος Tαυρομενίας της Σικελίας Θεοφάνης ο Kεραμέας: «Aς δακρύσομεν λοιπόν και εμείς, ας εξομολογηθούμε τις αμαρτίες μας. Aς πάρουμε και μεσίτες προς τον Θεόν τους Aγίους• όλους βέβαια αλλά ιδιαιτέρως την υπέραγνη Δέσποινα, την ταχεία και ακαταμάχητη προστασία. Aς προσπέσωμεν σ’ αυτήν παρακαλώντας με δάκρυα….». Διαβάστε επίσης: Πολυτεχνείο: 52 χρόνια από την εξέγερση των φοιτητών

Νέος κύκλος διαδικτυακών εικασιών άνοιξε στις ΗΠΑ μετά τη δημοσίευση 23.000 σελίδων εγγράφων από το αρχείο του Τζέφρι Έπσταϊν, με τον αδελφό του, Μαρκ Έπσταϊν, να διαψεύδει κατηγορηματικά ότι ο Ντόναλντ Τραμπ και ο Μπιλ Κλίντον είχαν οποιαδήποτε σεξουαλική επαφή. Το email που προκάλεσε θύελλα αντιδράσεωνΣτα έγγραφα που δόθηκαν στη δημοσιότητα από το Κογκρέσο και δημοσιεύθηκαν την Τετάρτη, περιλαμβάνεται ένα email του Μαρτίου 2018, στο οποίο ο Μαρκ Έπσταϊν ζητούσε από τον αδελφό του να ρωτήσει τον Στιβ Μπάνον – τότε πρώην επικεφαλής στρατηγικής του Τραμπ – αν ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν «έχει τις φωτογραφίες του Τραμπ να “blowing Bubba”». Ο όρος «Bubba» αποτελεί γνωστό παρατσούκλι του Μπιλ Κλίντον, αναφορά στις ρίζες του στο Αρκάνσας. Η διατύπωση αυτή οδήγησε χρήστες των social media στο να υποστηρίξουν, χωρίς κανένα τεκμήριο, ότι ο Τραμπ είχε σεξουαλική σχέση με τον Κλίντον. In a leaked email, Mark Epstein, Jeffrey Epstein’s brother, suggests asking Steve Bannon if Putin has “the photo of Trump blowing Bubba.”“Bubba” is a common nickname for Bill Clinton. pic.twitter.com/mvH5aZKvvb — Clash Report (@clashreport) November 14, 2025 Η διάψευση του Μαρκ ΈπσταϊνΜετά τις αντιδράσεις, ο Μαρκ Έπσταϊν αρνήθηκε ότι αναφερόταν στον Κλίντον. Δεν διευκρίνισε όμως ποιον εννοούσε με τον όρο «Bubba», αφήνοντας το ζήτημα ασαφές. Επιπλέον, σε άλλο email απαντούσε χιουμοριστικά: «Και εγώ νόμιζα ότι είχα tsuris…», χρησιμοποιώντας τη γίντις λέξη για «μπελάδες». Η απάντηση του Τραμπ – «Το σκάνδαλο Έπσταϊν είναι παγίδα»Πριν τη δημοσίευση των εγγράφων, ο Ντόναλντ Τραμπ είχε σπεύσει να αποστασιοποιηθεί, κάνοντας λόγο για «Epstein Hoax». «Ρωτήστε τον Μπιλ Κλίντον, τον Ριντ Χόφμαν και τον Λάρι Σάμερς για τον Έπσταϊν. Μην χάνετε χρόνο με τον Τραμπ», έγραψε. Ωστόσο, στα έγγραφα ο ίδιος ο Έπσταϊν εμφανίζεται να υποστηρίζει σε email ότι ο Τραμπ «ήξερε για τα κορίτσια», ενώ προσφέρει σε δημοσιογράφο φωτογραφίες «του Ντόναλντ με κορίτσια με μπικίνι στην κουζίνα μου». Σκιές παλαιότερων υποψιών Το ζήτημα απέκτησε επιπλέον βαρύτητα επειδή αναζωπύρωσε παλαιότερες κατηγορίες ότι ο Ρώσος πρόεδρος ενδέχεται να κατέχει στοιχεία με δυνατότητα εκβιασμού του Τραμπ. Το 2017, ο «φάκελος Στιλ» υποστήριζε πως οι ρωσικές υπηρεσίες είχαν συλλέξει «kompromat» (εκβιαστικό υλικό) από τα ταξίδια του πρώην προέδρου στη Μόσχα. Το 2021, δημοσίευμα του Guardian παρουσίασε διαρροές από το Κρεμλίνο που φέρεται να έδειχναν ότι ο Πούτιν ζητούσε από τις μυστικές υπηρεσίες να εντοπίζουν τρόπους ενίσχυσης της υποψηφιότητας Τραμπ το 2016. Οι σχέσεις Έπσταϊν – διεθνών προσωπικοτήτωνΣτα νέα έγγραφα, ο Έπσταϊν φαίνεται επίσης να προτείνει στον Τόρμπγιορν Γιαγκλάντ, πρώην πρωθυπουργό της Νορβηγίας και τότε επικεφαλής του Συμβουλίου της Ευρώπης, ότι ο Σεργκέι Λαβρόφ «θα μπορούσε να μιλήσει μαζί του για να αποκτήσει εικόνα για τον Τραμπ». «Ίσως να προτείνετε στον Πούτιν ότι ο Λαβρόφ μπορεί να πάρει πληροφορίες από εμένα», έγραφε.Το πάρτυ στα  social media Πάντως οι χρήστες των Μέσων Κοινωνικής Δικτύωσης βρήκαν την ευκαιρία να διακωμωδήσουν την όλη υπόθεση φτιάχοντας ψεύτικες εικόνες και μιμίδια

Τουλάχιστον 70 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, όταν γέφυρα σε ορυχείο χαλκού στην επαρχία Λουαλάμπα κατέρρευσε, σύμφωνα με τις τοπικές αρχές. Η κατάρρευση σημειώθηκε μέσα σε πανικό που προκλήθηκε από αναφορές για πυροβολισμούς στην περιοχή. Πολλοί εργάτες έπεσαν στο κενό, ενώ αρκετοί τραυματίστηκαν. Τα σωστικά συνεργεία συνεχίζουν τις έρευνες στον χώρο του δυστυχήματος, με τον αριθμό των θυμάτων να αναμένεται να αυξηθεί. Οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων ζητούν ανεξάρτητη έρευνα, υπογραμμίζοντας τα χρόνια προβλήματα ασφάλειας και το ανεπαρκές κανονιστικό πλαίσιο που χαρακτηρίζουν τα ορυχεία της χώρας. An estimated 70 people have been killed after a bridge collapsed at a Lualaba copper mine in the Democratic Republic of the Congo, authorities say. The structure gave way amid panic triggered by alleged gunfire, leaving several others injured as rescue teams continue searching… pic.twitter.com/fdM7Z7aey1 — TRT World (@trtworld) November 16, 2025

Η ιστορία της ελληνικής και κυπριακής ναυτιλίας δεν είναι μια ξερή αφήγηση για πλοία που άλλαξαν πανιά με μηχανές. Είναι περισσότερο μια ανθρώπινη περιπέτεια όπου η ανάγκη, το ένστικτο και το θάρρος συναντούν την τεχνολογία και πλάθουν ένα μέλλον που κανείς δεν είχε προβλέψει.  Ο Γιώργος Φουστάνος, που έχει βουτήξει όσο λίγοι στη μνήμη της θάλασσας, μας θυμίζει ότι πίσω από κάθε επιτυχία κρύβεται μια ολόκληρη γενιά που έμαθε να επιβιώνει σε δύσκολους καιρούς χωρίς να ζητά χειροκρότημα. Από το πρώτο ελληνικό ατμόπλοιο του 1856 μέχρι τη σημερινή παγκόσμια παρουσία Ελλάδας και Κύπρου, η ναυτιλία υπήρξε αθόρυβος κινητήρας, οικονομικός σωτήρας και καθοριστικός παίκτης σε ένα παιχνίδι που κανείς δεν βλέπει αλλά όλοι εξαρτώνται από αυτό. Σε μια εποχή που οι νέοι απομακρύνονται από τη θάλασσα, το έργο του Φουστάνου υπενθυμίζει ότι η αληθινή ιστορία αξίζει να ακούγεται όπως είναι. Χωρίς εξιδανικεύσεις, με την ειλικρίνεια που ζητά κάθε γενιά όταν ψάχνει να βρει πυξίδα. Αυτή την ιστορία θα διηγηθεί ο ίδιος μαζί με τον Πολύ Β. Χατζηωάννου, πλοιοκτήτης και Πρόεδρο της Κυπριακής Ένωσης Πλοιοκτητών. Η συζήτηση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 22 Νοεμβρίου 2025, στις 14:00, στη Σκηνή 5, στο πλαίσιο της 4ης Διεθνούς Έκθεσης Βιβλίου Λεμεσού. Θα φέρει τον τίτλο «ΚΥΠΡΟΣ ΚΑΙ ΝΑΥΤΙΛΙΑ: ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ» και τον συντονισμό θα έχει ο δημοσιογράφος και κεντρικός παρουσιαστής της Έκθεσης Χρήστος Μιχάλαρος.  Κύριε Φουστάνε, γράφετε και μιλάτε συχνά για τη «μετάβαση» του ελληνικού στόλου από τα ιστιοφόρα στα μηχανοκίνητα πλοία, ήδη από τα μέσα του 19ου αιώνα. Ποια ήταν η στιγμή-τομή που οι Έλληνες κατάλαβαν πως η ναυτοσύνη τους έπρεπε να παντρευτεί με την τεχνολογία; Όντας δεινοί ναυτικοί επί πολλούς αιώνες, οι Έλληνες, αντιλήφθηκαν εξαρχής την ανάγκη μετάβασης στην ατμοπλοΐα από τα πρώτα κιόλας χρόνια της εισόδου της στις θαλάσσιες μεταφορές. Ωστόσο, ήταν εξαιρετικά δύσκολο να την πραγματοποιήσουν, κυρίως λόγω του υψηλού  κόστους που αυτό συνεπάγονταν αλλά και επειδή αγνοούσαν παντελώς τη λειτουργία των μηχανών. Ασχολήθηκαν ωστόσο από πολύ νωρίς  με την ανάπτυξη επιβατηγού στόλου μιας και αυτό ήταν προϋπόθεση για τη διασφάλιση ομαλής επικοινωνίας από τη νησιωτική στην ηπειρωτική Ελλάδα. Πράγματι, το πρώτο ελληνικό επιβατηγό ατμόπλοιο ναυπηγήθηκε στο Ηνωμένο Βασίλειο το 1856. Αντίθετα, το πρώτο ελληνικό νεότευκτο φορτηγό καθυστέρησε σχεδόν μια εικοσαετία αφού παραδόθηκε το 1873.Αναφέρεστε συχνά στη σχέση Ελλάδας και Κύπρου στη ναυτιλία. Ποιοι ήταν οι άνθρωποι που έδωσαν πνοή στο κυπριακό νηολόγιο, και πώς συνέβαλαν οι Ελλαδίτες εφοπλιστές στη διαμόρφωση της ναυτιλιακής ταυτότητας της Κύπρου μετά την εισβολή; Το νηολόγιο της Κύπρου που δημιουργήθηκε το 1964, αναπτύχθηκε ταχύρρυθμα, ιδιαίτερα μετά το 1968, παρά το γεγονός ότι η τότε δικτατορική κυβέρνηση στην Ελλάδα είχε αποδυθεί σε αγώνα ενδυνάμωσης του ελληνικού νηολογίου. Πρωταγωνιστές στη δημιουργία και καταξίωση του κυπριακού νηολογίου υπήρξαν σχεδόν αποκλειστικά Ελλαδίτες εφοπλιστές με επικεφαλής τους Αλέξανδρο Τσαβλίρη, Νικόλα Παπαλιό, Αχιλλέα Φραγκίστα και Θανάση Μαρτίνο που νηολόγησαν τα περισσότερα πλοία σε σχέση με άλλους συναδάλφους τους. Μετά την τουρκική εισβολή το νηολόγιο της Κύπρου που μέχρι τότε είχε ως βασικό λιμάνι νηολόγησης την Αμμόχωστο, σημείωσε δραστική κάμψη. Ωστόσο με την πάροδο των ετών και ιδιαίτερα μετά το τέλος της καταστροφικής κρίσης της δεκαετίας του 1980, άρχισε να ανακάμπτει μέσω του νηολογίου της Λεμεσού στο οποίο εγγράφηκαν πολλά πλοία, Ελλαδιτών εφοπλιστών, συμπεριλαμβανομένων και αρκετών νεότευκτων. Αυτό συνέβαλε μεταξύ άλλων στη σημαντική ποιοτική αναβάθμισή του. Η ναυτιλία δεν είναι απλώς οικονομία, είναι και γεωπολιτική. Από την Ιαπωνία μέχρι το λεγόμενο ανατολικό μπλοκ, η θέση του πλοίου υπήρξε πάντα θέση ισχύος. Πώς διαμορφώθηκε το ελληνικό και κυπριακό ναυτιλιακό αποτύπωμα μέσα σε αυτό το διεθνές παιχνίδι δυνάμεων; Είναι αλήθεια ότι η δραστηριότητα της ναυτιλίας των Ελλήνων στην οποία βεβαίως συμπεριλαμβάνονται όλες τις σημαίες υπό τις οποίες δραστηριοποιήθηκαν μεταπολεμικά οι εφοπλιστές μας, επηρέασε σημαντικά το διεθνές γεωπολιτικό σκηνικό. Αφιέρωσα πολλά χρόνια για να ερευνήσω και να καταγράψω τις καταλυτικές επιπτώσεις που είχαν οι επιχειρηματικές πρωτοβουλίες των Ελλήνων σε κράτη τα οποία πρωταγωνίστησαν μεταπολεμικά στον παγκόσμιο ναυτιλιακό στίβο. Το αποτύπωμα της ναυτιλίας μας σε αυτά, ιδιαίτερα στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, στη Γερμανία, στην Ιαπωνία, στην Νότια Κορέα, στο Ηνωμένο Βασίλειο, αλλά και στη Λιβερία, υπήρξε συγκλονιστικό, επηρεάζοντας κρίσιμες γεωπολιτικές ισορροπίες. Απερίφραστα υποστηρίζω λοιπόν ότι χωρίς τους Έλληνες της ναυτιλίας, ο κόσμος θα ήταν πολύ διαφορετικός. Αν επιχειρούσαμε μια σκέψη-πείραμα: «Τι θα γινόταν αν δεν υπήρχε η ναυτιλία;» Πώς θα ήταν ο ελληνικός και ο κυπριακός κόσμος χωρίς αυτή τη βιομηχανία που κινεί τον πλανήτη πίσω από τα παρασκήνια; Εάν δεν υπήρχε η ναυτιλία, ή εάν υποθέσουμε ότι σταματούσαν να ταξιδεύουν τα πλοία, ο κόσμος θα είχε αναπόφευκτα οδηγηθεί στην καταστροφή σε σύντομο χρονικό διάστημα. Θεωρούμε βέβαια τις θαλάσσιες μεταφορές δεδομένες και για τον λόγο αυτό δεν μπορούμε να διανοηθούμε τη ζωή μας χωρίς αυτές. Ειδικά όμως για την Ελλάδα θα  πω χωρίς κανένα δισταγμό ότι στην εμπορική ναυτιλία οφείλει, μεταξύ άλλων, σε μεγάλο βαθμό την ισότιμη ένταξή της στην Ευρωπαϊκή οικογένεια. Η δυναμική της παρουσία μέσω της ταχύρρυθμης ενδυνάμωσης του ελληνικού νηολογίου από τα μέσα της δεκαετίας του 1950, αλλά και οι μεγάλες χερσαίες επενδύσεις πολλών εφοπλιστών που ακολούθησαν,  προσέφεραν τότε στην Ελλάδα την προοπτική ισχυρής οικονομικής ανάπτυξης επιτρέποντας στον τότε πρωθυπουργό Κωνσταντίνο Καραμανλή να αναπτύξει τη σχετική πρωτοβουλία. Όσον αφορά την Κύπρο, η παρουσία ενός νηολογίου με σημαντική παρουσία στις παγκόσμιες θαλάσσιες μεταφορές, συνέβαλε πιστεύω αποφασιστικά στη στήριξη της οικονομίας της σε ένα εξαιρετικά κρίσιμο όσο και τραγικό σταυροδρόμι της ιστορίας της. Σήμερα οι νέοι μεγαλώνουν μακριά από τη θάλασσα, έστω κι αν ζουν σε νησιωτικές χώρες. Τι θα τους λέγατε για να καταλάβουν τη σημασία της ναυτιλίας; Και πώς μπορεί η ιστορία που αφηγείστε –μέσα από το greekshippingmiracle.org και τις εκθέσεις σας– να γίνει οδηγός για τη νέα γενιά; Πριν επιχειρήσουμε να μεταλαμπαδεύσουμε στους νέους τη σημασία της ναυτιλίας στη ζωή όλων μας, οφείλουμε όλοι εμείς οι μεγαλύτεροι, που έχουμε βιώσει επί δεκαετίες την ευεργετική της παρουσία για το Έθνος μας, να ενδιαφερθούμε -επιτέλους- για την προβολή της πραγματικής της ιστορίας. Δυστυχώς, ένα μεγάλος αριθμός ανυπόστατων μύθων που εξυφάνθηκαν επί δεκαετίες -χωρίς δυστυχώς να επιχειρηθεί η κατάρριψή τους- δημιούργησαν μια στρεβλή εικόνα που δεν προσελκύει το ενδιαφέρον των περισσότερων νέων. Όμως η ναυτιλία μπορεί να προσφέρει όραμα, να δώσει προοπτική και να εμπνεύσει τους νέους, παρατάσσοντας δεκάδες πρότυπα ανθρώπων που ξεκίνησαν από το μηδέν και διακρίθηκαν ανταγωνιζόμενοι στο διεθνή στίβο, χωρίς να περιμένουν τη στήριξη της πολιτείας. Αρκεί να προβάλλονται τα πραγματικά γεγονότα, τόσο τα θετικά όσο και τα αρνητικά, μιας και οι διάφορες «αγιογραφίες» που συχνά-πυκνά εμφανίζονται, μάλλον απωθούν παρά προσελκύουν. Οι νέοι θέλουν να ακούν αλήθειες. Εμείς προσπαθούμε με τις όποιες δυνάμεις διαθέτουμε να καταγράψουμε και να προβάλλουμε, όσο πιο αντικειμενικά γίνεται, την αληθινή εικόνα που πιστεύουμε ότι μπορεί να αγγίξει τις ευαίσθητες χορδές των νέων μας. Ασφαλώς όμως δεν αρκεί η δική μας προσπάθεια. Η υπόθεση της ναυτιλίας αφορά όλους μας, είναι υπόθεση εθνική και έτσι οφείλουν όλοι να την αντιμετωπίζουν και να τη στηρίζουν. Με έργα βέβαια, όχι δηλώσεις και ευχολόγια.      

Την αντίδραση της Παγκύπριας Συνομοσπονδίας Ομοσπονδιών Συνδέσμων Γονέων Δημοσίων Σχολείων Μέσης Εκπαίδευσης προκάλεσε η απόφαση της ΟΕΛΜΕΚ για στάση εργασίας την Τετάρτη (19/11).  Σε ανακοίνωση αναφέρει ότι «συνήλθε στις 16 Νοεμβρίου, σε έκτακτη συνεδρία, η Γραμματεία της Παγκύπριας Συνομοσπονδίας Ομοσπονδιών Συνδέσμων Γονέων Δημοσίων Σχολείων Μέσης Εκπαίδευσης, εξετάζοντας τα θέματα που  προκύπτουν μετά την απόφαση της ΟΕΛΜΕΚ για στάση εργασίας από τις 7:30π.μ. μέχρι τις 11:00π.μ. την Τετάρτη, 19 Νοεμβρίου 2025, ημέρα που προγραμματίζεται η πρώτη κατ’ άρθρο συζήτηση του σχεδίου Κανονισμών Αξιολόγησης των Εκπαιδευτικών και του Εκπαιδευτικού Έργου, στην Κοινοβουλευτική Επιτροπή Παιδείας. Η Παγκύπρια Συνομοσπονδία θεωρεί ακατόρθωτο όπως οι 48000 μαθητές που επηρεάζονται, να μπορέσουν απρόσκοπτα να μεταβούν στις 11:00π.μ. στα σχολεία τους. Τεράστιος αριθμός μαθητών, που ξεπερνά το 55%, μεταβαίνει στα σχολεία χρησιμοποιώντας σχολικά λεωφορεία. Επίσης είναι αδύνατο 96000 γονείς να εγκαταλείψουν στις 11:00π.μ. την επαγγελματική τους ενασχόλησή ούτως ώστε να μεταφέρουν τα παιδιά στα σχολεία.  Είναι πασιφανές πως από την ώρα που δεν μπορεί αυτό να πραγματοποιηθεί καθολικά και τεράστιος αριθμός μαθητών θα απουσιάζει, αυτό αυτόματα δημιουργεί: 1.       Τεράστιο θέμα δυσλειτουργίας. 2.       Τεράστιο θέμα αντιμετώπισης και άνισης μεταχείρισης, σε σχέση με αυτούς που δεν θα μπορέσουν να μεταβούν. Ως εκ τούτου, απευθυνόμενοι προς το Υπουργείο Παιδείας, Αθλητισμού και Νεολαίας ζητούμε όπως λάβει υπόψη τα πιο πάνω και κάνει αποδεκτή τη θέση μας για μη προσέλευση όλων των μαθητών και μαθητριών στα σχολεία καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας. Η μετά τις 11:00π.μ. παρουσίας μικρής ομάδας μαθητών/μαθητριών δεν εξυπηρετεί κανένα εκπαιδευτικό σκοπό. Το δικαίωμα στην απεργία ως θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα κατοχυρώνεται μέσα από το Άρθρο 27 του Συντάγματος της Κυπριακής Δημοκρατίας. Όπως επίσης κατοχυρώνεται και η συνδικαλιστική ελευθερία μέσα από το Άρθρο 21(2) του Συντάγματος, όπου ρητά αναφέρεται ότι έκαστος έχει το δικαίωμα του συνεταιρίζεσθαι. Την ίδια ώρα όμως άπαντες οφείλουν να σέβονται το δικαίωμα ενός εκάστου στην εκπαίδευση (Άρθρο 20 του Συντάγματος της Κυπριακής Δημοκρατίας).  Σεβόμαστε πλήρως τους θεσμούς και το δικαίωμα της διεκδίκησης, όμως σε καμία περίπτωση δεν συνηγορούμε στην απώλεια διδακτικού χρόνου. Τα παιδιά έχουν δικαίωμα στην εκπαίδευση και σε καμία περίπτωση αυτό το δικαίωμα δεν πρέπει να πλήττεται από μία αντιπαράθεση που αφορά συνδικαλιστικά αιτήματα.  Θεωρούμε έστω και την υστάτη, μέσα από τη θεσμοθετημένη διαδικασία που βρίσκεται εν εξελίξει στη Βουλή των Αντιπροσώπων έχουμε μία αίσια κατάληξη σε ότι αφορά το θέμα της Αξιολόγησης των Εκπαιδευτικών και του Εκπαιδευτικού Έργου, βάζοντας ένα τέλος στην αναστάτωση και την ταλαιπωρία που προκύπτουν μέσα από τέτοιας μορφής εκδηλώσεις διαμαρτυρίας». Διαβάστε επίσης: Ανάγκη ανέγερσης νέων σχολείων, λέει ο Πρόεδρος Επ. Παιδείας  

Водитель и фельдшер получили ранения; им оказали медицинскую помощь, далее пострадавшие будут лечиться амбулаторно.

Дубль Холанда помог Норвегии победить Италию, призрачный шанс которой не стал реальностью.

Мартинес поддержал звездного бомбардира, отметив, что «важно иметь в составе всех игроков».

Предлагаем вашему вниманию результаты и обзор матчей регулярного чемпионата Национальной хоккейной лиги.

Украинец Михайлюк помог «джазменам» набрать полторы сотни очков и одержать потрясающую победу.

State Minister Alfred Gangata has issued one of his strongest warnings yet to individuals he accuses of manipulating President Arthur Peter Mutharika by posing as technocrats to secure government positions. Speaking at a rally in Mtandire, Lilongwe, on Sunday, Gangata said the DPP-led administration will no longer tolerate opportunists who hide behind supposed technical expertise […] The post Gangata takes hardline: “Stop misleading President Mutharika — your days of hiding behind fake expertise are over” appeared first on Malawi Nyasa Times - News from Malawi about Malawi.

Во вторник, 18 ноября, в честь 107-й годовщины провозглашения Латвийской Республики в Риге пройдут различные праздничные мероприятия, в ходе которых будут введены значительные ограничения дорожного движения. Во многих местах ограничения вступят в силу уже в понедельник, 17 ноября.

[Daily Trust] Nigeria's hope of qualifying for the 2026 World Cup was finally dashed yesterday following the Super Eagles defeat to the Leopards of Democratic Republic of Congo in the final of Africa's playoff in Rabat, Morocco.