newsare.net
Сегодня мы расскажем о дружбе народов в советском кино. Не о плакатной, лицемерно-«агитковой», которой при коммунистическом режиме было хотьДружба народов в таллиннском «проходном дворе»
Сегодня мы расскажем о дружбе народов в советском кино. Не о плакатной, лицемерно-«агитковой», которой при коммунистическом режиме было хоть отбавляй, а о настоящей, неброской, некичливой и вместе с тем весьма впечатляющей. И в качестве характерного примера возьмём картину, ныне, увы, практически забытую, а некогда имевшую большой успех. Кадр из фильма «Человек в проходном дворе». ©: киностудия имени Александра Довженко Она тогда стала ярким событием киногода. И не только благодаря интересному, закрученному детективному сюжету, но в немалой степени ещё и потому, что одним из главных «актёров» в ней был Таллинн, его улицы и достопримечательности, где сошлись на съёмках представители нескольких республик многонационального СССР. Рекомендуется к просмотру: Как Владимир Высоцкий таллиннского коменданта играл Опубликовано: Василич 17|06|2024 || Просмотров: 1207 Недавно прошедшая 225-летняя годовщина со дня рождения А. С. Пушкина в разных странах была отмечена рядом публикаций, телепрограмм, постановок и всякого рода перформансов на пушкинскую тему. Причём далеко не всегда почтительных, но и нередко, в соответствии с неприятными веяниями времени, довольно вульгарных и пошлых. Самые безобидные из них — это те, где просто копаются в «нижнем белье», как то принято сейчас делать по отношению к известным личностям. Однако имеются ещё и просто хамские и клеветнические, сгенерированные политической повесткой. Мы не будем сегодня в них вникать, а просто с сожалением отметим, что международная политическая мифология пробила новое дно по отношению к великому поэту и русской культуре. Кадр из фильма «Сказ про то, как царь Пётр арапа женил». Алексей Петренко — царь Пётр, Владимир Высоцкий — Ибрагим Ганнибал. ©: «Мосфильм» Впрочем, Александр Сергеевич и его памятник неруковотворный всё равно на сто голов выше всех этих «ниспровергателей»-мифологизаторов. Он как был солнцем поэзии, так и остался. Но всё вышеупомянутое даёт повод вспомнить, как его образ и образы людей, имевших к нему отношение, освещались в искусстве в иные, куда более культурные времена. Тогда тоже создавались мифологемы, куда без них, но они были намного более эстетичнее, что ли. Одна из них — фильм режиссёра Александра Митты и сценаристов Юлия Дунского и Валерия Фрида «Сказ про то, как царь Пётр арапа женил», созданный по незаконченному роману Пушкина «Арап Петра Великого». Лента вышла на экраны в декабре 1976 года и сразу же попала под огонь критики, даже несмотря на то, что ещё в процессе съёмок авторы шли на уступки цензорам, выдвигавшим драконовские требования к материалу. К моменту сдачи картины в Госкино СССР было изменено даже название: вместо первоначального «Арапа Петра Великого» — «Сказ…», что очень огорчило и возмутило исполнителя главной роли — Владимира Высоцкого. Рекомендуется к просмотру: Как в Таллинне в 1960-х сказочно реконструировали антифеодальную коммунуЧемпионство "Калева" в 1991 году: как это было на самом делеЭве Киви, одинаково блестяще игравшая и «физиков», и «лириков» история кино ссср эстония Василич's блог 10 комментариев ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ Как в Таллинне в 1960-х сказочно реконструировали антифеодальную коммуну Опубликовано: Василич 25|03|2024 || Просмотров: 1765 Сегодня мы расскажем о весьма необычном фильме-сказке, который, помимо прочего, стал и интересным экскурсом в средневековую историю. Хотя, конечно, многие другие сказки тоже часто служат своеобразными учебниками истории. Мы узнаём из них, например, о восточных богатырях и прекрасных царевнах или о западных рыцарях и дамах их сердец. Как они там жили-поживали, что ели-пили, во что одевались. Ели кашку, пили бражку, мёд-пиво или, к примеру, как у Владимира Семёновича, «портвея бадью». Кушали с золотых подносов (или деревянных оструганных кругляков, в зависимости от благосостояния) окорока диких вепрей, коих до этого жарили на вертелах. Намазывали на пышные караваи икру красную, чёрную и заморскую баклажанную. Носили кольчуги и кокошники или латы и многоступенчатые юбки на каркасах. Танцевали под гусли или лютни. Спали в теремах или замках. Ну и так далее. То бишь можно было сразу получить представление и о нравах, и о рецептах, и о тенденциях моды, и об архитектурных особенностях жилых и нежилых помещений… Кадр из фильма «Город мастеров». @: «Беларусьфильм» Но фильм-сказка «Город мастеров» стоит в этом ряду особняком. И не только потому, что он весьма оригинален по своему художественному решению. Но и по той причине , что в основе его лежат реальные факты борьбы западноевропейских вольных городов и их коммун с засильем феодалов. Чтобы полнее уяснить эту связь, ненадолго обратимся к отображённой в картине истории. Рекомендуется к просмотру: Как Владимир Высоцкий таллиннского коменданта игралЧемпионство "Калева" в 1991 году: как это было на самом делеЭве Киви, одинаково блестяще игравшая и «физиков», и «лириков» история кино ссср эстония Василич's блог 3 комментария ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ Чемпионство "Калева" в 1991 году: как это было на самом деле Опубликовано: Kollane 04|10|2022 || Просмотров: 4655 Кинолента Ове Мустинга «Калев» о победе эстонской баскетбольной команды в последнем чемпионате СССР была выдвинута от Эстонии на «Оскар» в категории «Лучший международный художественный фильм». Чемпионство было добыто 6 мая 1991 года во втором финальном матче с ленинградским «Спартаком». Сокращенную 30-минутную версию того самого вошедшего в историю поединка можно посмотреть и на портале rus.err.ee. Фото: Eesti Spordi- ja Olümpiamuuseum Первый матч финальной серии, длившейся до двух побед, в Ленинграде «Калев» выиграл со счетом 93:82. В Таллинне эстонский клуб снова был сильнее - 85:77. Рекомендуется к просмотру: Как Владимир Высоцкий таллиннского коменданта игралКак в Таллинне в 1960-х сказочно реконструировали антифеодальную коммунуЭве Киви, одинаково блестяще игравшая и «физиков», и «лириков» баскетбол история кино спорт ссср эстония Kollane's блог 12 комментариев ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ читать далее Read more